“应无所住，而生其心”如何解释最清楚、明白？如何“无所住”？，“生其心” 是什么心？

Question

如题所述

Answer 1

阿弥陀佛！师兄，依在下的拙见，此句可说是金刚经的精华之一，整句的意思，前半句可说依体，后半句可说启用。依体即是依如如不动，不生不灭，不增不减之真如本体，后半句则是依此如如之体，起无量妙心之用。
也就是说，我们不应该住在任何一个地方，但有住著，即便卡住。甚至连一个无所住的念头都不住。真正的清净无染！以这样的如如之心，随缘行一切因缘之事！

Answer 2

佛家说:诸法空相、四大皆空等等都是这个意思。
比如:不应住色布施（不应光看外表去布施），不应住法布施（也不应该按照规定去布施，因为规定也许适应这里但不一定适应别的地方，或者规定适应此时不一定适应彼时）。应无所住而行于布施。
应无所住而生其心，也是这个意思。心，就是观念、态度、心理、！想法！。
不应住色、香、味、触、法而生其心，应无所住而生其心。

Answer 3

心念、欲望、痴心乃至佛心等无所从来，无所从去，如来如去。心指真心，真心犹如一面镜子，他不会因为美只留下美的影像；不会因为丑、拒绝他人端照。过往不留一影时，真心才现。又谓“心如明镜台”。

Answer 4

以不贪住远离一切相的态度。去生起广利众生的一切善心。

南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

Answer 5

金刚经说的明明白白，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。做到这些就无所住。仅供参考