天遁剑法

董行的朋友解释一下天遁剑法的剑诀什么意思和怎么用

这篇剑诀应该是分为两段从 照耀三天兵这里是上下段的分割点,上段描写的是以一念代万念的方法,既道家说的道剑,下段描写的应该是物剑和命功的运气方法。

灵剑匣中藏,聚因含道情。比句中的匣应该指的是肉身或者是心,比心非彼心,指的乃是识神,用如今的话说指的就是显意识,灵剑应是元神的隐喻,后半句应该应该指的是凝聚的方法,道情二字有待考证,一则重道为修道之志。二则重情为心与剑难弃之情。或二者皆有之。


剑心不可息,神缘无为擎。剑心二字应是接上句道情二字,随字不同,意思应该是一样的,息通假为熄,熄灭之意。即是修道之志心剑之情不可熄灭丢弃,专注一物,不离不弃,也是一念代万念之不二法门。神缘指的乃是修道之缘分,无成神之缘分,纵得仙法也是枉然,无为 擎 擎乃执拿之意,无为乃是修行之法,(注:一念代万念最后也是要回归无为方能成就性功,以剑为一念,最后归至无念,名为忘剑,或曰无剑) 后半句的总体意思应为神缘须以无为而支撑。

正义三尺剑,摒邪驻帝京。前半句应为代念法所用之意念,帝京,古代乃是皇帝所居之城,为一国首重之地,人身最重之地有二,一为脑部,一为心脏,脑部乃元神所居,心脏乃是命之所在,联系此文系以念入道故此帝京在脑部,为元神所居之泥丸宫是也。

束之灵霄殿,十方共光明。凌霄殿乃是传说中天帝所居处,在人间之上,不过此处应该还是写的泥丸宫,用以突出泥丸的重要,十方共光明此句描写的应该是描写入静后性光出现的情景,属于功景描写。


云重天将雨,铮尔剑有声。应该此句描写的应该是性功之后的境界,以接近或达到静虚,空玄的境界,此以接近生命之本元,先天一炁也由此而来。后半句是否要在此境界中仍不忘剑心?或者将先天一炁化作剑?还是两者结合?我个人倾向后一种,放到现实中,云重天将雨,此为天生异像,乃宝物出世之兆,而此时唯一的材质只有先天一炁,如若只守剑心,岂不是舍本逐末?

煌煌七星文,照耀三天兵。此句应该描写的是宝剑自识海出世后此剑剑身誊刻着七星图案或是其他图案,且带着宝光

神龙本一物,气类感则鸣。神龙有两种意思,一为神龙指剑,此剑再非心剑,而指的是法剑,二为神 龙两字分开,神者,元神也,龙者,法剑也。如果是第一种解释,那么后半句气类感则鸣则为以修习前半段功夫所得的先天一炁去感应操作法剑。如为第二种解释 那么则是以道剑去和法剑和一,以先天一炁调和,则指挥法剑如同指挥自己的身体一样,道剑如神,法剑如身,先天一炁则为血肉筋骨,以此,剑如己驱。


龙吟常思去,跃匣削不平,如有所成就,不可以此为恶,当行善事,古人曾言,心剑者,应机而现,此机便是行善之机。

此剑在人间,百妖共收形,奸邪与恶魔,胆破魂亦惊,此处乃是描写的学此术者的为人处世之原则。
试以向星月,神光射幽冥
人间永无念,可息天下兵。此处之念指的是人的各种欲望,兵指兵劫,既战争。若大家都没了无穷尽的欲望,世间便不会再起战争。


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第1个回答  推荐于2017-09-15
古时候有《天遁剑法》的功法,与气功中的意念武器(意念剑)功能相似。
《天遁剑法》:网上查到:吕纯阳即吕洞宾,唐代道士,后道教奉为神仙,是“八仙”中传闻最广的一位仙人。姓吕,名岩,字洞宾。一说为唐朝宗室,姓李,武则天时屠杀唐室子孙,于是携妻子隐居碧水丹山之间,改为吕姓。因常居岩石之下,故名岩。又常洞栖,故号洞宾。也有传说他是唐朝礼部侍郎吕渭之孙,因感仕途多蹇,转而学道。《宋史·陈抟传》记载吕岩为“关西逸人,有剑术,年百余岁。步履轻捷,顷刻数百里,数来抟斋中”,是位修道有术的高道。《全唐诗》收有他的诗作二百多首。后世道教和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”闻名于世。吕洞宾得道成仙之前,曾流落风尘,在长安酒肆中遇钟离权,“黄粱一梦”,于是感悟,求其超度。经过钟离先生生死财色十试,心无所动,于是得受金液大丹与灵宝毕法。后来又遇火龙真君,传以日月交拜之法。又受火龙真人天遁剑法,自称“一断无明贪嗔,二断无明爱欲,三断无明烦恼”,并发誓尽渡天下众生,方愿上升仙去。
民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事,吕仙形象广泛深入民间。妇孺皆知。宋代封吕洞宾为“妙通真人”,元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”,后世又称“吕纯阳”。王重阳创立全真道后,又被奉为“北五祖”之一,故道教又尊称他为“吕祖”。全国各地广建吕祖祠庙,岁时祭祀,至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。
我的看法:网上查到,天遁剑法。感觉【受火龙真人天遁剑法,自称“一断无明贪嗔,二断无明爱欲,三断无明烦恼”;飞剑斩黄龙。】讲的与“意念剑”的功能相似。
意念剑:我修炼气功,达到‘内视’功能,可以自做“意念剑”。修炼气功达到‘内视功能’可以把真气压缩聚集成宝剑形状,对自己用于“一断无明贪嗔,二断无明爱欲,三断无明烦恼”;对妖魔用于飞剑斗法。
判断:天遁剑法不是普通的剑法,与现实生活中的剑法不一样。“天遁剑法”中的‘天’表示是最高级的意思;‘遁’表示无形的意思。天遁剑法如果想修炼,必须达到修炼气功具有“内视”功能的水平,才能够演练“天遁剑法”。因功力的提高与悟性的明晰,一招一式自然产生。
意念武器的应用:这里讲的是“斗法”。本回答被网友采纳
第2个回答  2014-08-28
所谓天遁,原文我忘了,总之好像是说神仙有五行遁法,实则都是地法,而火龙,老子首徒,会剑遁,遁法天上地下独一无二,吕祖初得宝剑,锋芒差点没伤到嫦娥,当时吕祖还是出道小仙,怕其他妖魔窥视宝剑,因此隐去锋芒,再给人观看,平常无奇,吕祖宝剑便是干将,莫邪,这二人修成剑侠仙多年,但是无人能收,除非一顶一的金仙,祖师乃东华,自然金仙中佼佼者,收的天上地下,独一无二,起名斩仙剑,用于执法
第3个回答  2013-03-28
这个......向往啊
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