真正让我体会到贫富差距，是在一次和闺蜜逛街的过程中，她对1000元以下的东西直接视若无睹。而我眼里都是打折的廉价品， 穷人和富人在一起逛街，真是尴尬了极了！
我闺蜜是个富二代，他爸妈开了个大型超市，还在城里买了一套300多平的房子。家里还有一量价值50万的豪车，在我们镇上是数一数二的富豪。
而我们家却还住着一层的蓝瓦房，爸爸因为左腿残疾而丧失劳动力，家里没有收入来源，连弟弟结婚的彩礼钱都是借的。全家人加在一起的钱还不够付个首付，连平时的日常开销都要省吃俭用。
我买衣服从来都不会超过100块，就连地摊上的东西都要讨价还价。平时不舍得在外面吃饭，不管多累，都要自己做饭，就为了省那一两块钱。
我闺蜜很不理解，在她眼里，人是不需要为钱发愁的，钱只是一个可有可无的附属品而已。她从小就锦衣玉食，娇生惯养。根本不明白贫穷是什么滋味，更不懂我们眼里的人生观。
上一次她让我陪她去逛街，真的是震撼我的三观，她要买一件连衣裙去见自己的男友，在我眼里500块钱就已经是奢侈品了，没想到她直接买一件3000块的，眼睛都不眨一下，也不给店员讨价还价，出手阔绰让人羡慕不已。
在很多场合，贫富差距真的能挫伤一个人的自尊，让我们颜面扫地。同样在世上却过着两种截然不同的生活，这让人心里很不平衡。
然而，看到别人富有，我们也不必脸红，三十年河东，三十年河西。只要我们积极进取，努力奋斗，贫富差距还是可以消除的。
现在，你到这个营地已经有几天的时间了。你每天都在这里走动，绕过、跨过聚集在这里的 10 万人。这些人之所以来到这里，是因为他们听说这里有水。可是，等他们到达这里的时候，所谓的水，已经变成只不过是干涸河道里的一汪泥浆——而他们中的有些人需要从埃塞俄比亚村庄走上三个星期，才能到达这个营地。
你看着那个小女孩走到河边，用碎布浸吸泥浆水分，再一滴一滴地拧到塑料罐里。你坐在诊疗处，那里等待就医的队伍已经排了有上百人。绝望的父亲们把他们的孩子塞给你，想着既然你是一个外国人，你一定是一个医生。你一定能帮得上他们。可你唯一要抛给他们的却是一个早准备好的笔记本和几个问题——这些东西，突然之间，变得太过渺小。现实，早已经不是那个能放在这些问题和这个本子里的现实。
你在营区的边界上游荡，来到那个巨大的「排放区」。那些还足够健康，足够有力气走到这里的人，会在这里解决他们的自然需求。在这些需求面前，那一点点微不足道的人类的尊严，变得如此容易被遗忘。女人们只用自己的裙子做一点遮挡就这么蹲下来，她们的脸蒙着头巾。用这种方法，她们努力营造出某种意义上的隐蔽所。
你深一脚、浅一脚地走到石头多过土的山脚，在那里，男人们一群一群地刨着坚硬的地面，挖出深度合适的坑，轻柔地安放着那些被寿布包裹着的身体。这些坑确实不用很深，因为被埋葬的人都非常瘦。他们每天都要埋葬 75 个人，有时候更多。多数是婴儿。
到了晚上，你退回到那些将这可怕的世界封闭起来的草墙的后面。你瘫倒在一个小茅棚的吊床上面，羞愧于你那小小的、短暂的饥饿，以及你那自私的恐惧。你感激着这黑夜，因为这样你就可以有几个小时的时间让眼睛什么也看不到，但是你的耳朵却仍然无法停止去听。你听到咳嗽的声音、呕吐的声音、抽泣和痛哭的声音。你听见嘶喊、生命愤怒的爆发，又有 75 个人死去，你听见了那种咬牙切齿，又听着它吱呀着直到沉寂。
然后你就又听到了另外一些东西：歌声。你听到甜美的吟唱和深深的律动。每个晚上，一遍又一遍，几乎总是在同一时间开始。你想你大概是产生了幻觉。你怀疑你自己是不是因为恐惧而变得太不正常。人在面对这种惨状的时候，怎么还能唱得出来？还有，这歌唱又是为了什么？你躺在黑暗中，你在黑暗中怀疑，直到睡眠仁慈地向你宣称它对你的占有。天光再现，然后你睁开了你的眼睛。
我是 1985 年到的非洲，为《圣保罗先锋报》（St.Paul Pioneer Press）报道埃塞俄比亚的饥荒。在此之前，我从未踏足过北美之外的地区。
这歌声让我无法舍弃。我花了几天的时间，才弄清它到底是怎么回事。为了搞清楚这件事，我不得不找了一个又一个翻译，直到最后，有一个人告诉我，这是在讲故事。当埃塞俄比亚以及现在的厄立特里亚（Eritrea）的村庄终于变得无法生存，因为干旱和轰炸，他们会一起动身、成群结队，步行来到饥民营。然后他们定居下来，住在他们能找到的不管多小的棚舍里，按村落居住。只要有可能，他们就会继续他们的仪式。而其中的一个仪式，就是在晚间讲故事。老人们会让小孩子们围拢过来，然后那些歌就响了起来。
这实际上是他们的学校。就是以这种方式，他们把他们的历史、文化和律法背负起来与他们同行。而这，也可能是我第一次清醒地意识到，讲故事，作为一种人类的活动方式，不仅强大，而且历史深远，也不仅限于某个民族或者某种文化。确实，我们的童年都曾有故事伴随，我们都是在故事中长大成人，但是，我们可曾暂停脚步，想一想这些故事如何与我们深深相连，想一想它们到底具有怎样的力量？
哪怕是面对死亡，或者应该说，尤其是当死神降临时，这些故事依然存活下去，从年长者传给年轻人，从上一代传给下一代。他们对待这些故事一如对待那些珍贵的水罐，小心翼翼，唯恐破碎。世易时移，人活人死，沧海桑田。但是故事却一直绵延不绝
吃：咱们每天大部分时间在家吃，富人则是流连于各大酒店会所。
穿：咱们的衣服是几十块钱最多上千，再多了舍不得买，富人一条内裤就几百，一个外套动辄几千甚至超万。
住：咱们住的是小区房，人家是别墅。
用：人家一条领带顶的上咱好几部手机，一块地毯比咱一年的工资还值钱，一个腕表能换好几辆咱那小桑塔纳级别的私家车，一瓶酒比的上咱辛苦十几年买的楼，甚至随手牵的狗都能买咱两栋楼。
行：咱们出门就是自行车公交车，或是开着几万块钱的私家车，富人奔驰宝马都太俗了，兰博基尼凯迪拉客法拉利保时捷人家一年不知道换几台。甚至有直升机和固定翼私人飞机、游艇。
乐：咱们的乐不过是几个穷哥们一块喝两盅然后ktv里吼两嗓子，随时可以去。富人可没这么多闲时候，他们白天净xx事，晚上xx净事。偶尔闲着了，喊上几个哥们一块高尔夫去，要么拉上一帮美女开着游艇下水玩乐，要么一块去自家偷建的射击场。累了就赛信鸽、赛马赛狗赛钓鱼。
病：咱们住个院，家人陪着，太贵的药还得考虑考虑。有几个不错的朋友不时来看看咱也就不错了。富人生病住个院，单间高级病房，好药尽管上，商业同行、黑涩会朋友、政府的朋友、老家的人、家人都去探望络绎不绝门庭若市，主动留下陪床的能排队排成一个团.....
社交：物以类聚。富人的社交圈都是社会的精英人物，这个是人大代表，那个人政协委员，这个是市级杰出贡献人员、那个是省经济人才，到时候出席个募捐会、文化活动，时不时还被电视台请去做节目。而咱们的社交圈无非是几个不错的同学，不错的同事，志同道合的网友，一块做什么事结交的朋友、街坊邻居之间的发小等等。
不过，人家再富，跟咱没关系，过的威风，也不见得有咱快活，不见得比咱长寿，知足常乐。
初中同学上学天天管家大包小包的送食物过来，顿顿满汉全席。
贫富差距是指在社会中个人财富分配不均衡。改革开放30多年来，中国取得了举世瞩目的成就：国民经济持续、快速、健康发展，GDP年均增速保持在9%以上，社会生产力和国家综合实力不断增强，经济总量稳居世界前列，人民生活水平显著提高，到上个世纪末已总体上达到了小康。然而，随着经济的高速增长，中国也出现了严重的贫富差距问题。目前，中国已经成为世界上贫富差距最大的国家之一，中国贫富差距扩大的根本原因是经济发展的不平衡。
早期的研究曾经认为较大的经济不平等会妨碍经济增长，但该等结论后来被认为出错，因为该等研究首先没有考虑到贫富差距的改善往往需要多年时间才能在经济增长和发展当中得到体现，同时亦会更大程度的平等和经济增长决定性地画上等号。
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