20200611我思故我在75/1000学习成长71（2h）
曾国藩家训中有一个著名的五到理论，又被称为五勤的理论。
五到与五勤是在培养人才时提出来的，必须遇事体察，身到，心到，手到，口到，眼到者。
又说为官者当有五勤：一曰身勤，险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。四月口勤：待同僚，则相互规劝；待下属，则再三训导。五曰心勤：精诚所至金石为开：苦思所积，鬼神迹通。
最能体现五到，五勤实践的还是他开辟洋务运动的整个过程。根据洋务运动的时间逻辑可以将五到做个重新的编排。
眼到与眼勤
在这一点上能与曾国藩相比的就是前辈林则徐。
林则徐曾被著名历史学家范文澜先生称为开眼看世界的第一人。他敢于跨越儒家知识分子固有的自信与自大，承认不足和差距，这是需要极强的勇气的，来源于眼到与眼勤的智慧。
林则徐被任命为钦差大臣到广州主持烟禁，他认识到洋商背后有一个自己不了解的世界，或者说被自己和国人误解了的世界。于是他请那些懂外语的人翻译西方的报刊，在当时大环境里是被认为大逆不道的，也是向来被士大夫阶层所不齿的。
不仅把外国人在澳门出版的<澳门月报>译成中文并编辑成册，还派人把英国人出版的《世界地理大全》翻译过来并改名为《四洲志》，并成为中国近代史上第一部介绍世界地理与人文社会状况的重要译著。后来魏源在这本书的基础上编出了著名的《海国图志》，并在其中提出了著名的“师夷长技以制夷。”
如果说林则徐是开眼看世界的第一人，那么曾国藩则是开眼看世界的第二人。
曾在谈到眼勤时说到，遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。宋明理学讲究格物致知，仔细观察就是格物必备的一个习惯。但很多人仅仅追求十五背后的规律性的真理，跳跃了格物这一层。曾认识到这个弊端，特别强调，观察，了解与认知。看人如此，看书如此，看事物如此，看世界更是如此。林则徐开创了翻译资料的先河，曾国藩则直接创办翻译局，组织人才翻译西方科学，技术乃至社会学名著，而这些资料后来被明治维新后的日本人拿去学习了，因为他们英语能力较差，而日月本来就脱胎于汉语。于是明治维新有了大量的西方科技知识的奠基与储备。
心到与心勤
虽然林则徐对西方科技文明做了大量的情报搜集乃至翻译工作，他本人研读这些材料后并未真正了解和彻底把握，鸦片战争已经开打，买来的大船却不用只用来当摆设，后来被英国人抢走。
曾国藩是站在巨人的肩膀上看世界的。他不仅做到眼到和眼勤，还特别强调心到与心勤。
大数学家李善兰找曾国藩让他帮自己出版自己翻译的西方数学名著《几何原本》，曾自费帮他出书，并为了扩大此书的影响力，自己为这本书作序。可是对内容又不懂，让儿子拜李善兰，徐寿，华蘅芳这些科学家为i师，结合自己的学习心得为这本书写序。儿子写完后曾又反复审阅，学习多次，最后署上自己的大名。后来办理的兵工厂过程中也是全身心投入。
身到与身勤
曾国藩要搞洋务运动，要向西方科技文明学习，需要了解西方社会的状况。他是从中国留学生之父容闳这里知道的。
跟容闳初次见面，曾提出了一个匪夷所思的请求，而容闳居然也就答应了这个匪夷所思的请求。
曾对所谓的美利坚知之甚少，却掏出68000两白银的巨资交给容闳，请他帮忙到美国走一趟，替自己考察现代军工企业的设置情况，并委托容闳全权购买能建立完整军工企业所需的原生机械。
当时国人并不知道美国在哪里，也没有建立外交。容闳去美国时正赶上美国南北战争，没办法很快把事情很快完成，而曾相信容闳跟自己一样是个眼到，心到，身到之人。
整整两年之后，容闳终于带着他从美国购买的100台能够生产机器的原生机械回来了。就是在这100台机器的基础上，曾国藩着手组建了中国近代史第一个标准的近代化企业——江南制造局。
容闳不仅为他甘愿远涉万里购买机器，后来容闳更提出一个有关民族命运的“身到”计划——选派留学生到美国留学，让中国人亲身体会与西方科技文明的差距，从而改变一代人！而曾也是大力支持。后来在曾死后多年，容闳跟革命家走到了一起，走向了反清救国之路。
手到与手勤
在别人向各国列强买兵器的时候，曾践行着徐图自强的方针，开展了洋务运动。先是安庆内军械所，然后是江南制造局，然后是福州船政局，然后是天津机器制造局，然后是轮船招商局，然后是开平矿务局，然后湖北织布局……先是军事工业，然后是民用工业，然后是中国近代民族企业，才得以一步步发展起来。
口到与口勤
这里的“口到”与“口勤”，在于他的“规劝”与“训导”。也是一种行动，直接投身到洋务运动运动中。
来自《郦波评说曾国藩家训》by kid 9/33
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