古文表示“好的，同意”的词如下：
1、准
释义：允许；批准。唐、宋以来公文上许可的批语，俗作“准”。
引证：唐·令孤德棻《周书·文帝纪下》：乃于战所，准当时兵士，人种树一株，以旌武功。
译文：于是在战所，允许当时的士兵，没人种一棵树，以此来表彰他们的功劳。
2、允
释义：答应，许可。
引证：清· 张廷玉《明史》：慰留不允。
译文：（海瑞也多次上书请求退休，皇帝下诏）慰勉挽留，不同意（他退休）。
3、然
释义：以为…对；同意
引证：西汉·司马迁《史记·陈涉世家》：广以为然。
译文：秦王觉得他说得对。
4、许
释义：应允，认可
引证：战国·孟子、其弟子及其再传弟子《孟子》：则王许之乎。
译文：大王您认可吗？
5、可
释义：许可；同意；准许。
引证：北宋·陈彭年、丘雍《广韵》可，许可也。
译文：可的意思就是许可。
6、善哉
释义：古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同。
引证：春秋·左丘明《左传·昭公十六年》：宣子曰：“善哉，子之言是。”
译文：宣子回答：“赞成，你说的对。”
扩展资料：
“善哉”佛学知识
在佛经翻译中借用“善哉”，僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。
《大智度论》卷五十三︰“须菩提所说分别六波罗蜜，世间出世间及菩提道，大利益众生，故欢喜赞言︰善哉善哉。再言之者，善之至也。”
《无量寿经》卷上︰“佛言︰善哉阿难，所问甚快。”
《有部百一羯磨》卷八︰“娑度，译为善成，谓于其事善而能成，旧云善哉。”
《南海寄归内法传》卷一︰“辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴谟拖。娑度即事目善哉，阿奴谟拖译为随喜。凡见施他或见施己，咸同此说。意者前人既呈，随后庆赞，俱招福利矣。此是南海十洲一途受供法式。”
【首肯心折】心里佩服，点头同意。形容钦佩赞许之至。
【心服首肯】指心里信服，并点头同意。
【心折首肯】心里佩服，点头同意。形容钦佩赞许之至。
【心服口服】服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
【交口称赞】交：一齐，同时。异口同声地称赞。
【交口赞誉】交：一齐，同时。异口同声地称赞。
【赞不绝口】不住口地称赞。
【赞不容口】赞美的话口里已容纳不下。
【赞口不绝】不住口地称赞。
【众 *** 赞】众人交相赞美。
【赞声不绝】连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
【赞叹不已】已：止，完。连声赞赏不止。
【赞叹不置】赞叹：称赞；置：停止。不停地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
【啧啧称赞】啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声，表示赞美。
【啧啧赞美】啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美
然也！
余亦以为然也！
英雄所见亦同！
汝之言，余之愿也！
余颔首！
余抗臂以赞之！
汝言既某之言也！
余心所隐，皆汝之所言也！
言吾所思！
与吾意合也！
余意亦当之！
与之同赴也！
某纳之！
余归当以思！
盖其所言也，皆言余之不能言！
其意若何？皆吾之所感也！
君一席之言，某受教三生！
吾之心，长于君之身也！
君之情也，与吾同！
余亦有所感之！
是20个了吧！！想不出来
望采纳，谢谢。