2、提高自己辨别是非的能力，不要用道德绑架别人，但也决不准让别人用道德绑架你。我们不管身在职场，还是在哪里?都要提高自己的辨别是非的能力，不要人云亦云，要用自己的逻辑和所学理论辨认道德绑架的案例，当然也不要用德道绑架别人。
对我们来说并不遥远。欺侮，为了和孩子斗争，面对一些孩子，加害者的父母可以合理地说:“他只是个孩子。”面对老人，他说年轻的乘客不放弃，人们尊重老人，热爱年轻人，不懂得与他人同舟共济。这些都是道德上的不一致，处于弱势群体伤害他人的保护之下。面对这种道德上的绑架，很多时候你很难选择忍耐，但不仅让你非常疲惫，还会让你背上一个不好的外号。人的价值不值得尊敬和宽容，和年龄和地位无关，是和这个人的行动有关的，价值不值得我们尊敬。虽然过去也有过类似的让步的新闻，但面对尴尬的几乎都站在年轻人这边。给别人让座是一种好事，但这会被误解为年轻人的义务，这会削弱所有行善的人的热情。
他在大学里是优秀的学生，也是文学爱好者，通常喜欢写小报道。他的报道偶然获奖了。但是，从那以后，班级里每次整理演讲和文章的时候都能找到他。“能做到这一点的人，还有更多的工作。”“能力越大，责任越大。”学生们总是问他要戴高帽子。帮助，推迟自己的问题，不帮助，害怕你陷入无用的八卦。他觉得自己被道德诱导，就问我如果发生了这个问题会怎么样。道德劝诱是指人们用过高或不现实的标准来要求、强迫或攻击他人，并在道德的美名下影响自己的行为的现象。
“因为你很有力气，所以你会去做。”我们来看一下这样的要求。当人们谈论这类事情的时候，他实际上会建议进行特定种类的交易。价格是“非常好的”评价。面对那样的事情，人们会感到困惑。一方面，我完全不需要这样的交易，另一方面，如果我不做的话，可能会得到“我做得不好”的评价。所以，所有这些都很明确，重点是我不想做，而且，我不希望得到“我不好”的评价。那么，你会如何处理这个问题呢?如果你负责任地说，你实际上处理不了那个。因为你不做那个，那意味着你不能“帮助”这个水平的人们。即使你的自爱心理受到了伤害，你也必须接受这个声明。
我们需要理解人类的需求，人们是一种追求利益最大化的动物，也是一种追求损失最小化的动物。在这一过程中，谁都愿意谈判，谁都愿意以更低的价格为更高的利益进行交易。因此，在家人、朋友、同学等熟人圈子里，“你是个好人”的评价会改变几乎所有的条件。因此，当你觉得这个评价有价值的时候，不要抱怨，需要立刻完成其他人的要求。如果你觉得这个完全没有价值，请尽早拒绝，接受他人的评论。
这是通过相互作用确立的人类社会评价的情况。如果你不知道拒绝的方法，请不要敢于直接看你的心底下。你有充分的机会获得“你是个好人”的头衔，但同时也是把“你是个愚蠢的老人”这一称号看在眼里的绝佳机会。但如果知道拒绝的方法，就敢于正视内心的底线。即使你没有那么多的朋友，在别人眼里你也不会成为“好人”。
你可以节省时间和他们非常满意的人交往。同时，如果你知道如何拒绝，与这些人交流，你就能更好地理解他们对收益的追求。但是，不管是什么样的文化，实际上有一点利他主义，并且愿意为所有人付出金钱的人是好的。就像我提议的那样，如果必须依赖“好人”和“坏人”的评价，那真的好吗?我认为过去十年大众的态度肯定会向相反的方向转变。因为“利他主义”的倾向，实际上是人们为了适应小社会的人际关系，需要牺牲“自我关心”的生存本能的一种习惯。
人们总是希望在新的关系模式中遵循过去的关系模式，从而发展到与过去的关系模式的新的关系。之后，不同团体之间的“道德劝导”确实没有减少。因此，我们需要一颗能够接受自己的内心强大的心。