有人说“你嫁的那个人未必是你喜欢的那个人，但是那个人一定是特别爱你，能让你笑的”，我们总说以后要找一个我们爱的人，要跟他好好的在一起，做甜蜜的事，但是最后陪在我们身边的都是爱我们的人。
两个人结婚组成一个小家庭，成为了合法的夫妻，两个人在一起很开心，然后有自己的孩子，每天开开心心，两个人在一起共同为了一个家庭而奋斗，不管遇到多少的困难，都陪在对方的身边，为什么人门都说两个人在一起就是合伙过日子？
一.这是通俗的说法。
我们的老家的人都说两个人在一起就是合伙过日子，在以前的社会，男女双方连面都没有见过，就被双方的父母定下了亲事。两个人是到结婚的那一天才见到对方的面，结婚以后，两个人开始了彼此之间的相处模式，两个人相敬如宾，一起为了一个家而奋斗，虽然以前没见过，也没有感情基础，但是现在结婚了，两个人就要合伙一起过日子，把日子过好。
二.是为了繁衍后代。
有的时候，我们结婚成为夫妻，并不是因为爱情，更多是为了繁衍后代。因为家庭长辈的催促，我们不得不找一个人来结婚，来为了各自的家族来繁衍生息。现在也是这样，很多人都想单身，但是家庭的催促，使我们不得不结婚，不得不生孩子。就这样，我们成为了一个家庭主妇。
三.满足彼此的需求。
两个人在一起，不仅仅是物质上的需求还有生理上的需求，两个人一起挣钱，一起养活一个家，两个人在工作上遇到麻烦了，还可以相互交流，相互安慰，帮助对方出出主意。开心了，还有一个人跟自己一起分享快乐。
有的时候，很羡慕那些夫妻，两个人不管遇到多大的事，两个人的心都是连在一起，有了困难，两个人一起度过，开心了，有一个人跟自己一起分享。走到路上看到那些白发老人，两个人手拉着手，悠闲的散着步。
执子之手，与子偕老，是多少夫妻追寻的爱情，两个人笑着笑着，玩着玩着，就一起到了白头。所以珍惜眼前的人，她们可能就是那个陪伴你一生的人。
咨询婚姻恋爱问题，欢迎关注私信我吧！关注微信公众号：周小鹏情感培练营
“合伙过日子”，一个略显着无奈的表述。
众所周知，过去的婚姻，离不开父母之约，媒妁之言。尚未谋面的年轻男女，甚至尚未发育完全，就被“绑架”着到了婚房。一生所托，仅在父母一片之言。难免，本来是爱情发展应该经历得阶段，却被推到了婚姻之时。如此揠苗助长，婚姻很难给人一个好印象。
到了民国，西化将恋爱婚姻自由的观念带到了中华大地。结了婚，可以离婚，不合意，可以分开。但是，战乱，发展落后，让众多群众，所思考的问题只能是如何谋生，如何活下去。婚姻似乎没有那么重要，活着才是最重要的。甚至于富贵人家，为了所谓声誉，资源整合，讲究门当户对，指定的婚姻也是家常便饭。到了现在，小康社会，生活不说如何富足，养家糊口没问题，活下去没问题。物质上的问题解决了，该是解决精神问题的时候了。我们重新拾起了对婚姻的自由，对婚姻的追求。
婚姻，不能只是为了生存，不能只听命于父母。
但是，我们的婚姻观念还在落后着呀！
曾经对婚姻的需求与生存的矛盾，转变成了对新婚姻的需求，与过去老的婚姻观念之间的矛盾。在新老观念的冲击中，婚姻观的发展经历着阵痛。有的人在有了老式婚姻后，萌发了新式婚姻观念，觉得该做出改变；有的人有了新式婚姻，却被老式婚姻的观念所折磨。更有的人，踌躇着，不敢向前。
没有太多的婚姻是顺心顺意，没有太多的婚姻夫妻间非常合适。
在这样的大背景下，产生了诸多这样的“合伙过日子"夫妻，他们不外乎上述提到的几种情况：有了婚姻却不满于现状。
然，探究起婚姻的本质（为了进一步发展我们不成熟的婚姻观），合作关系，是不可能不存在的。
不同于爱情的随意，婚姻是一纸契约。某种程度上，是爱情的后延。
前面已经有回答者将“合作关系”解析，
1.生理上繁衍后代的合作
2.心理上互相给予关怀的合作
3.物质方面（经济）的合作
但请注意，我将第二点中的心理中的合作，说成了“相互关怀”，这是另一种不同于爱情的爱。婚姻的产物，还有亲情。“相濡以沫”更多地是亲情。
爱情，从来都是不长久的。什么时候激发它，看你如何经营。
现有的研究已经表明，爱情的罗曼蒂克，持续时间并不长久（决定于激发情绪的激素的分泌）。人们往往错误地认为结了婚，爱情就可以永远保鲜。而且因为我们对婚姻的错误认识（认为婚姻只有爱情），所以对现有的，没有激发爱情的时的婚姻，失望透顶。
最后，我们需要意识到的最终要的一点便是，婚姻兼有爱情，友情（没结婚之前便有），和亲情。亲情是长时间坚守的保证，而爱情，是让你觉得婚姻不无聊的保证。
婚姻是合伙过日子当然不错，合作的愉不愉快，就看会不会经营爱情了。