三年，一个人安安静静，身边有生活必需品，有书，还有一千万可拿，这简直人生一大快事！题主的问题正是现在浮躁社会上很多人的向往，就是没有一千万，也会有不少人想去尝试，或者正在尝试。这样的尝试，200年前就有人尝试过，他就是美国人亨利·戴维·梭罗。美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔三年，把生活的一点一滴记录在册，形成了著名的小说《瓦尔登湖》。该书描绘了他三年里的所见、所闻和所思。作者崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，精神内容丰厚，给人以很大启迪。
栖居在瓦尔登湖，是一种诗意化的生活。诗人荷林德尔说：“人建功立业，但他诗意地栖居在这大地上。”正是这种生活的再造和重生。从租下湖畔的土地，购买废弃的房屋原材料到自己动手，建造满足于自身需求的居所；从播撒粮种、收获粮食到安静地阅读，在林中闻听鸟儿天籁之声；从与林中动物结伴、毗邻而居，到与邻居、村民以及朋友和睦相处；从春夏之季感受湖的多姿多彩到秋冬瓦尔登湖的柔美圣洁；从森林深处到湖畔之滨，无处不在的“诗意”，无时不有的“自然”，向我们展示着远离尘世的喧嚣和繁复，走进自然，走进自己的内心，所带来的精神世界的富足和圆润，更是向我们阐释了精神世界的富有是一种多么安宁和静谧富有。
“在我心目中还有一种人，他们看上去很富，实际上却是各类人当中最穷的人，他们尽管攒下了一点破铜烂铁什么的，却不知道如何使用它，也不知道如何摆脱它，就这么着拿金银给他们自己打造了一副镣铐。”
这就是梭罗对物质富裕和精神富有的最好阐释。在现实生活中，房子在一步步建的更高档、更豪华，生活在变的更富足、更奢华。物质的富有，变成了人生的负担，那些处心积虑聚集的财富，却成了人生的羁绊，如同一副手铐束缚了生命的张力和活力，把我们变成了财富的奴隶。思想的贫乏必然导致精神世界的荒芜，一个杂草丛生的内心世界，如何能获得内心的安宁？物质生活满足生存之需是必要的支撑，如果陷入财富之渊难以自拔，即使拥有整个世界，最终也是一个穷人。
人类原本就是自然之物，来源于自然，回归于自然，自然的状态应是最理想和谐的心境，是最本性的轮回。只是，我们自己阻断了人与自然的联系，使我们逐渐丧失了本心。离开了自然，我们终究会迷失自我。
这种迷失在日常生活中可谓司空见惯，已经让许多人变得麻木，对精神世界的内在需求失却了感知。“我听说有一条狗，只要见到衣冠齐整的陌生人走近主人家门口，就会冲着他大声吠叫，但它很容易被一个赤身裸体的小偷糊弄得一声不吭。”你看，这是多么形象的描述，被一种世俗的假象所迷惑，连一条狗都失去了辨别的能力。对某种事物司空见惯，久而久之，就会习以为常，产生一种固有思维模式。当看到着装不同的人时，狗也会产生本能的反应，其实，它看到的还是人，只不过穿着不同的衣服，在它却变成了另类。人的偏见有时候比动物还要过犹不及。
许多时候，我们被自己的内心羁绊。想得多了，心就重了，拿不起来了，也就放不下了。总是在自我纠缠中纠结，喋喋不休。放下了自我，走进自然，忘我地投入，享受内心的安宁，聆听灵魂的声音，应该是一种美好的境界。
在这个世界上，每一个人都是孤独的。尽管我们与世间万事万物以一种方式联结着，存在着，但是内心的孤独是难以避免的。作为生命的个体，孤独是绝对的，不孤单只是相对的。个性差异必然导致个体意识的差异，没有人能够融入到另一个个体中，因而你总是单独的个体，必定孤独。好在个体中还有许多共性的东西，比如兴趣爱好，价值追求，让个体的差异缩短了差距，让我们独而不孤，形单影不只。
如果学会思考，学会改变，用自己的思想把内心与外部环境关联，就会没有孤独感。如果融入自然，与草木同心，与山水结伴，感知自然万物的本原和本性，孤独也会渐行渐远。
调整好心态是自我愉悦和舒心的一剂良药。当你拥有别人所没有的，你要仰视，在你的头顶还有灿烂的星空，而你只是整个苍穹之下的一粒微尘；当别人拥有你所没有的，你要俯视，在你的脚下还有许多人在奋力攀登，而你却在途中享受风景。
没有谁能够拥有一切，随心所欲地去享受生活。人生就是在不断地失去和得到中完善，你得到一些东西，就会失去一些东西。而不断地感知，理性地调整，则为我们人生提供了更大的空间，更好的平台。
放下自我，走进自然，感受自然的奇伟瑰丽，是找回自我，愉悦自我的理想方式。把自己置身于大自然，你就是自然的状态，气息平和，心态安逸，和顺有序；把自己浑身于尘世，你就是繁复的虚无，心烦意乱，心躁气逆，追名逐利。自然万物皆为而有序，为而有度，顺应本性，则怡然自乐，违逆本性，则茫然失措。
万物皆有灵性，尊崇于本性，与自然和谐相处，共生共荣，其乐无穷。身临其境，幻化成影，修心养性，没有什么可以阻滞内心的安宁。在作者的内心世界里，每一个生命都是上帝的恩赐，充满灵性和神性。他精致细微地描述鸟儿和小动物的声音，在涳濛寂静的山林回荡，更加空灵飘逸，在这样的环境中，与大自然融为一体，身心舒爽愉悦，气息平和明快，置身于此境，是一种生命忘我状态的体验。他趴在林地里，虔诚而又庄重地观战两群蚂蚁的战争，而且看得津津有味，如痴如醉描写的景致细微，生动有趣。对生活中的一切都充满奇趣和爱怜，还有什么能阻挡你去享受丰富多彩的大自然，还有什么理由去抱怨生活，乃至人生挫折？生命的意义不在于你是否值得去获取，而在于你是否懂得去发现，去欣赏。再平淡的日子，你赋予它特定的内涵和价值，也是有味道的生活。
感知你身边的自然之物，寄托着内心的期待和美好。尘世中的瓦尔登湖，已经幻变为作者精神世界的支柱。她不再是一个没有生命的自然景观，而是一个有着灵性和神性的天使穿越自然与历史，与我的生命、与我的思想、与我的灵魂共生共存。瓦尔登湖给我带来的不仅是感官的享受，视觉的盛宴，更是融入了作者的思想和情感。那种炙烈的归属感既有一份纯净的美好，也有一份静谧的瑰丽。“我真心感谢瓦尔登湖，这么深，这么纯洁，可以作为一种象征。既然有人相信无限，就必定有人相信有些湖是无底的。”这种象征应该是精神世界的圣地，这种无底应该是精神世界的无垠和空渺。面对这些美好，你如果还沉湎于尘世的虚无，无动于衷，那只有在自我的囿于中孤独一生，终老而去。而这并非你人生的意义。
“我们这个地球不断超越自己，不断改变自己，在自己的轨道上扑棱翅膀。”这是一种对人类理性的呼唤，也是对生命实现再造的希冀。 地球在超越自己，在自己的轨道上扑棱翅膀；人类在超越自己，在自己的地球上悲情挣扎。之所以说它悲情，因为你应该知晓人是什么。
“人是什么，还不就是一团融化的泥土吗？人的圆圆的手指头，只不过是凝结了的一种滴状物。手指和脚趾从融化中的躯体里流了出来，达到自己的极限。”
人就是一团融化的泥土，在没有融化之前，好好塑造你的模样吧。
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