佛家中常用“不离”的概念,表示一种超越二元对立的境界,即“不离正反两面”。这是指客观事物都是由相对矛盾构成的,正反两面相生相克,不能脱离对立而存在。然而,佛教认为,这种矛盾对立只是现象层面的表现,实际上,万物都是无我空性的。因此,在佛家看来,不离就是去除了对立与局限的超越性,是一种精神意境。
佛教也用“不离”来表述禅定的状态,即“不离境相”。禅定是一种高度的专注,通过内心的平静来观察周围的一切,周围的一切也都被觉察着。在这种状态下,禅修者可以认识到境相与主观意识的区别,达到净化心灵的目的。这种状态被称为“不离境相”,意味着脱离了世俗的喧嚣,感知内心的安宁与真实。
佛家还强调“不离菩提”,增强众生对“正法”的信仰和追求。菩提是指领悟到真理,从而获得解脱的境界,是所有佛教修行者的追求目标。在佛家看来,众生一旦信仰正法,就不会离开这个目标,而要不断修行,不断地向“菩提境界”追求。因此,“不离菩提”,意味着一种超越彼此和一切的目标,是我们不断追求的目标。