佛家中常用“不离”的概念，表示一种超越二元对立的境界，即“不离正反两面”。这是指客观事物都是由相对矛盾构成的，正反两面相生相克，不能脱离对立而存在。然而，佛教认为，这种矛盾对立只是现象层面的表现，实际上，万物都是无我空性的。因此，在佛家看来，不离就是去除了对立与局限的超越性，是一种精神意境。
佛教也用“不离”来表述禅定的状态，即“不离境相”。禅定是一种高度的专注，通过内心的平静来观察周围的一切，周围的一切也都被觉察着。在这种状态下，禅修者可以认识到境相与主观意识的区别，达到净化心灵的目的。这种状态被称为“不离境相”，意味着脱离了世俗的喧嚣，感知内心的安宁与真实。
佛家还强调“不离菩提”，增强众生对“正法”的信仰和追求。菩提是指领悟到真理，从而获得解脱的境界，是所有佛教修行者的追求目标。在佛家看来，众生一旦信仰正法，就不会离开这个目标，而要不断修行，不断地向“菩提境界”追求。因此，“不离菩提”，意味着一种超越彼此和一切的目标，是我们不断追求的目标。