1。的基本思想马克思主义文艺理论
1。文学活动。马克思主义的人的活动的第一个文学的理解，所有的社会活动的对象是必不可少的，文学是人的力量的本质的对象，和的本质是人的力量，通过文学创作和文学鉴赏的展开。
2。文学反映论。马克思主义文学是社会生活的反映。社会生活“是所有的文学和艺术的取之不尽，用之不竭的唯一源泉。”但从“生命在于反映在文学和艺术作品，切口应比实际生活更高，更强烈，更集中，更典型，更理想，因此就更带普遍性。” （毛泽东）反映历史唯物论的学说在文学领域中的应用。 3。文学生产理论。马克思主义在现代社会中，艺术已经成为一种商品，因此，艺术是生产资本创造价值，材料和生产水平的制约。
文学审美意识形态。文学是审美意识形态的目的和目标为出发点和归宿，她的审美，所以
美学思想的意识形态的上层建筑，是一个特殊的部门。 2001年的艺术交流。马克思主义被理解为文学和艺术的互动和对话。中心的象征，它的工作原理构成了作家与作家，作家和世界的这一边（现实生活中），作家和读者，作家和世界的另一边（理想世界）交流对话关系。文学活动的互动结构所构成的世界，作家，作品，读者，或者说对话结构。
总之，马克思主义的人类学，哲学，经济学，美学，社会学，媒体学和符号学多学科的角度描绘了文学的整体面貌。它们共同构成了马克思主义文艺理论的基石。
2。积累的材料，是作家的各种刺激和在社会生活中的信息，收集并转化为长期记忆，或记录下来，作为未来的文学素材。
艺术的发现：一个作家在他的心里已经积累了更多的感性材料的基础上，有意或无意地根据自己的思想原则和审美趋向，外在的东西，要了解生命和生活的评价观察和研究得到的独特见解。
创作动机：内在动机是由作家投入创造性的活动。
意境的心理现象（心理机制），主存储器和沉思，想象和联想，灵感和直觉，理性与感性，意识和无意识。
共同的想法：和集成，突出和简化，变形和陌生化。物化阶段是把这些想法在工程阶段。在“转型”和“操作”的工作重点。 “转型”是心灵的图像转换成文字描述的图像的叙事“操作”的是菲尔丁话稳固的技术。 ，包括音韵和谐，明亮，感情丰富，生动的描述，叙述流畅。
3。
文本可以分为三个层次：口头层（第二层）说话，图像层，意蕴层。
1。文本语音文本层，直接呈现在眼前的读者语音系统。它的功能除了一般的说，形象，生动，简洁，音乐，以下三点：首先，在性的方式。本文的重点，艺术的世界，只要符合特定情况下的艺术世界，不一定是符合法律规定的生活和心理暗示性。意蕴的心理体验，感知，情感，想象和丰富的作家。
2。描述世界的形象，通过语言文字图像层是一个文本层。
图片：文字描绘的世界图景，包括人像，风景，喜欢。有四个特点：一是，主观和客观的统一，形象，生活的客观依据，但也包含了作家的主观情绪。第二是假设的真伪统一。指文学人物是虚构的，它是假设，但满足生活本质的真实感受。第三，个别与一般的统一。个人的形象，但它代表了许多相似的特点。四，确定性与不确定性的统一。图片说明，看起来是姓决定的具体身份，但它是什么，但读者想象到底，和想象的不同的读者会有不同，这是一个不确定性的形象。
3。文本隐含层的思想，感情，理想层含义是指文本内容，它们都属于结构的文本深。可分为三个层次：历史内容层指的是社会和历史著作，包括直接或间接暗示的内容，如“水浒传”农民起义“，草书”知识分子艰难的生活。社会生活的普遍规律，如杜甫“爬”隐含的生命的哲学意蕴层文本的高级思维是太短，短到长的，世界的。美学意蕴层。这可能会导致人们的审美水平，文气的风格。
4。产生的文学价值
（1）反映的文艺美学审美价值的生活艺术重新处理。
（2）文学的生命现象功利的审美价值的审美价值，因此，迫切和低俗简单的生活，闪现出迷人的色彩，通过情绪笼罩。
文学价值的实现
接受活动
文学的内在价值，读者接受转换的审美活动，积极创造新的价值
3在接受文学价值的过程中， ，文化价值？
5（1）语言：语言是人类社会的通讯工具。瑞士语言学家索绪尔的理论，语言系统和语音语言的两个组成部分。
（2）语言系统的语法体系的普遍性的国家。它规定和抽象的，依赖于一种特定的语言体现。 （“语言系统”和“语言”通常被视为同义）
（3）语音：是指实际的语言的个人行为。它含有丰富的个人色彩。
（4）话语：言语行为参与人在特定的背景下，社会各界，包括扬声器，收件人文本，通信，上下文和其他因素的影响之间的通信。
（5）：具体文本的话，供读者说的话语体系。
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