诉字成语如下：如泣如诉、肤受之诉、如诉如泣、申诉无门、诉诸武力。
扩展资料：
1、《玉篇》，中国古代一部按汉字形体分部编排的字书。南朝梁大同九年（543）黄门侍郎兼太学博士顾野王撰。顾野王（519～581）字希冯，吴郡吴（今江苏苏州吴中区）人，仕梁陈两朝。
2、《玉篇》是我国第一部按部首编排的楷书字典。其卷首有顾野王自序和《进玉篇启》，以呈梁武帝之子萧纲。原本《玉篇》现仅存若干残卷（现存日本，《古逸丛书》中有辑录）。唐上元元年（760），孙强在顾野王所编《玉篇》的基础上。
3、增收了一些汉字，世称上元本，今已佚。再后来，宋真宗大中祥符六年（1013），陈彭年、吴锐、丘雍等奉命收集并重新编修了《玉篇》，即《大广益会玉篇》。因此，为加以区别，顾野王最早所编的《玉篇》一般被称为原本《玉篇》。
4、据唐代封演《闻见记》所载，《玉篇》共16917字，现存本则为22561字，大约是孙强等后人陆续增加的。与《说文》对照，《玉篇》原本多出7564字，今本多13208字，合乎字书收字增多，以更适应时代要求的规律。
5、当然，《玉篇》与《说文》价值不同，各当其用：若追寻本义，仍当以《说文》为宗；但许慎不可能预见四百年后的新词新义，所以从一般的用途上看，《玉篇》的价值更高些。唐代孙愐《唐韵序》说：“及案《三苍》《尔雅》《字统》《字林》《说文》《玉篇》。
6、并列其中。”以其与《尔雅》《说文》相提并论，价值可想而知。《玉篇》共542部，与《说文》相同的部首529个，不同的13个。部首的顺序则和《说文》大不相同，除去开首的几个部首和最后的干支部首与《说文》一致，其他都是重新安排的。
7、顾氏似乎想把意义相近的部首排在一起，例如卷三所包括的人部、儿部、父部、臣部、男部、民部、夫部、予部、我部、身部、兄部、弟部、女部，但他并未能始终维持这一原则。