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亲山亲水有亲人的上一句
如题所述
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推荐答案 2024-05-28
1. 贺敬之在二十里铺告别,又在柳林铺迎接,相隔十年之后再次回到延安的家中。
2. 树梢、树枝、树根,都充满了对山的亲近和对水的喜爱,因为这里有我们亲爱的亲人。
3. 羊羔羔吃奶时眼睛望着妈妈,我在小并宽的米饭中长大。
4. 东山的糜子、西山的谷子,肩膀上扛着红旗,手里拿着书。
5. 是母亲亲手教会了我这些,然后派我们渡过黄河,去进行革命。
6. 革命的道路漫长,无论走到天涯海角,都始终想念着您……
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‘
树梢树枝树根根
,青山清水有情人.’什么意思
答:
2、该选段原文:二十里铺送过柳林铺迎,分别十年又回家中。
树梢树枝树根根
,亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大
。东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。手把手 儿教会了我,母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里,天南海北想着你……...
诗句“
树梢树枝树根根
,
亲山亲水有亲人
。
答:
树梢树枝树根根
,亲山亲水有亲人”,以“树”起兴,比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。如“
羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大
”,这两句以羊羔吃奶喻战士成长,就十分亲切、自然,它不光写出了延安母亲对革命儿女的养育之恩,同时也写出了革命儿女对延安母亲的眷恋之情,艺术形象新颖动人。
亲山亲水有亲人的上一句
答:
树梢树枝树根根
,亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大
。东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我,母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里,天南海北想着你……
贺敬之先生的《回延安》中的“
树梢树枝树根根
”,里的“树根根”是指树 ...
答:
树梢树枝树根根
,亲山亲水有亲人”,以“树”起兴,比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。是比性手法,强调的不是树根,而是人的来处。作者想借树根和树梢树枝什么关系,来强调诗人与延安父老什么关系,树根根在这里比喻为延安,根上,祖上,像自己母亲一样。延安在中华民族历史上曾经写下辉煌的...
回延安贺敬之原文(回延安贺敬之原文的拼音标注)
答:
例如,“
树梢树枝树根根
,/亲山亲水有亲人”,以“树”起兴,比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”,以“羊羔吃奶”起兴,喻延安对诗人的养育之恩。“杨家岭的红旗啊高高地飘,/革命万里起高潮”,上句起兴,使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势,下句紧接着...
起兴手法指的是什么?
答:
1、树梢树枝树根根
,亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大
。(贺敬之《回延安》)2、以树木各部分的关联派生关系,引出山水、人的亲缘关系。以羊妈妈哺育小羊羔成长的情景,引出延安人民对“我”的养育之恩。兴句与接句之间有着内在的关联。二、兴句与接句之间无意义上的联系,只是...
贺敬之《回延安》原文
答:
第二部分: 忆延安, 回忆当年延安生活;第三部分: 话延安, 是写
亲人
欢聚畅谈的热烈场面;第四部分: 赞延安 , 是写延安城的新面貌;第五部分: 颂延安, 歌颂延安光辉历史和展望未来。《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外,就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写,它更增添了这首...
青山清水
有亲人
为什么不写成青山清水有亲人结合诗歌说说你的理解
答:
青山清水有亲人为什么不写成青山清水有亲人,这里的亲表示亲近。
因为树梢树枝树根根
,亲山亲水有亲人”,以“树”起兴,比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系,是比性手法,强调的不是树根,而是人的来处。
从《回延安》中选五句精美语句进行赏析?
答:
例如,“
树梢树枝树根根
,/亲山亲水有亲人”,以“树”起兴,比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。 “
羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大
”,以“羊羔吃奶”起兴,喻延安对诗人的养育之恩。“杨家岭的红旗啊高高地飘,/革命万里起高潮”,上句起兴,使人联想到由延安一地向全国扩展的...
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