开篇第一回写的是美猴王的诞生，成为猴群老大，寻道以求永生。
生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，成为了机智与勇敢的化身；追求自由；具有强烈的反抗精神；蔑视神权和森严等级。
启示：作人要永远做个最真的自己，从不掩饰自己的内心，不畏艰难，永不放弃，积极乐观；对朋友要真诚、信任、两肋插刀，但要分得清是与非，明白善与恶的人生真谛。
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创作背景：
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》的创作。
体现了孙悟空追求自由；具有强烈的反抗精神；蔑视神权，蔑视神界固有秩序和森严等级。
启示：孙悟空的成功取决于他的性格；当上猴王，说明他很会抓住转瞬即逝的机会，同时又很有胆色；离开猴王宝座去求仙，说明他有很大的决心与决断性，知道该放手时就放手。
《西游记》第一回主要内容：东胜神洲傲来国海中的花果山孕育出一石猴，石猴在“水帘洞”被群猴拥戴为王。经过三五百年之后，石猴想要长生不老，受到老猴点拨之后到三星洞拜菩提祖师为师，起名为孙悟空。
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在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。相形之下，天宫统治者色厉内荏，可笑可憎。他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。孙悟空被镇压在五行山下，读者一点也不觉得他“罪有应得”。
相反地，对他十分同情，为之慨叹。作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分，给全书增加了不少的光辉。
七回以后，写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏，它们主要是起情节上的组织作用，本身并没有什么深刻的思想意义。