人生在世、人生如寄、浮生若梦、人生如梦、浮生一梦。
一、人生在世释义：指人生活在世上。出处：南朝 齐 萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？” 白话释义：人生在世，本来不是常，我已年老，前面的路有多少。
二、人生如寄释义：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
出处：南朝 梁 萧统《古诗十九首 驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”白话释义：人的寿命，好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返，人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
三、浮生若梦释义：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处：庄周《庄子 刻意》：“其生若浮，其死若休。” 白话释义：他的生活就像架设，他的死就像休息。
四、人生如梦释义：人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。
出处：宋 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。” 白话释义：人的一生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧。
五、浮生一梦释义：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
出处：唐 李咸用《早秋游山寺》：“至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。”
白话释义：真理不说了，浮生一梦劳。清风朝又晚，天下从波涛。
对酒当歌，浮生若梦，黄梁一梦，白驹过隙，人生若寄。
1. 对酒当歌（duì jiǔ dāng gē）：原指人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
2. 浮生若梦（fú shēng ruò mèng）：浮生：空虚不实的人生；若：像。把人生当作短暂虚幻的梦境。
3. 黄梁一梦（huáng liáng yī mèng）：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
4. 白驹过隙（bái jū guò xì ）：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。 像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
5. 人生若寄（rén shēng ruò jì）：：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
6. 造句：
1. 虚无思想在中国文学中历来不乏例证，古代诗人每每在经历挫折之后就会借助诗文抒发人生苦短，浮生若梦之慨。
2. 应摒弃浮生若梦的思想，那不是积极的人生态度。
把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
百代过客 指时间永远流逝。
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”
班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
出处：《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”
班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
出处：典出《左传·襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”
不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
出处：语出《榖梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”
不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
出处：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”
沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。
朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。”
春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”
寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”
蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误。”
弹指之间 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”
得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处：元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。