印第安有谚语云：“请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步。”
随着社会的进步，我们生活的节奏的确越来越快了。从柴火烧饭到电磁炉料理，从飞鸽传书到电子邮件，从徒步单车到汽车飞机……快，似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张地工作，学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习，连农民一下地就要刻不容缓地劳作、赶农时……
可是，激素催长致癌蔬菜，赶工期导致豆腐渣工程，高强度工作使白领过劳死……因“快”而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被大肆批评没营养又低品位，“速成”的外语蹩脚得让人难堪…… 原来有些事是急不得的，只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。 太极拳，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰所创武术的最高境界。
所以“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧，慢更是一种坚守，一种心境。 一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？
停下脚步吧，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。只有慢，才能使我们剔除浮躁求得真意；只有慢，才能使人体悟世间温情传承星火。
请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。
请停一停，等待灵魂的脚步！
《等一等》 请等一等，再等一等。
孩子们稚嫩的小脚要小心翼翼地踏过断壁残垣，孩子们小小的手掌要拨开那些压在他们身上重重的石头，孩子们破损的指尖要抹一把罩在脸上的灰尘。
他们要干干净净地上路，无论何时，他们都是爸爸妈妈心中的小宝贝。
亲爱的天使。
请等一等，再等一等。
孩子们还要再拾起那些散落一地的书本——那是他们的宝贝，孩子们还要带上他们的小书包——那是爸爸妈妈用血汗钱买的，不能丢，孩子们还要再抚摸一起那张陪伴他们多少个寒暑的桌椅——那一条条纹理啊，都是他们年少时光的见证。
亲爱的天使，请等一等，再等一等。
孩子们还要再看一眼熟悉的校园和家，哪怕它们已成废墟；孩子们还要再向敬爱的老师说声“谢谢”，孩子们还要摸去爸爸妈妈脸上的泪水和心里的创伤，告诉他们自己会好好的，好好的。
亲爱的天使，请等一等，再等一等。
孩子们还小，他们需要呵护。
他们要把小手牵得紧紧的，害怕分离。
他们太多人了，天堂的路有点挤，他们都是好孩子，他们需要慢慢地、守秩序地走过去……亲爱的天使，迟到历来都是人们所不喜欢的，但这一次，我们允许你迟到，更允许你的缺席，只希望你把孩子们留给人间的天使。
亲爱的天使，慢些，再慢些，等一等，再等一等！亲爱的天使，代我们，再吻一下那些小小的孩子，让他们不再害怕，不再彷徨……
不要急着要生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等等。
即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。
也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。
这才有滋味，这才会等到滋味。
譬如，一朵花的开放，一树翠绿的长成，生活的美好，是在我们的等待中一点一点接近我们的。
所以，如果你是一个急性子，希望不要苛求生活为你变成急脾气，请让它在慢条斯理中，为你孕育美好。
一个旅人，行走在路上。
在一条大河旁，他看到了一个婆婆，正在为渡水而发愁。
已经精疲力竭的他，用尽浑身的气力，帮婆婆渡过了河，结果，过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。
旅人很懊悔。
他觉得，不值得耗尽气力去帮助婆婆，因为他连“谢谢”两个字都没有得到。
哪知道，几小时后，就在他累得寸步难行的时候，一个年轻人追上了他。
年轻人说，谢谢你帮了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。
说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也送给了他。
岁月是一棵枝柯纵横的巨树。
而生命，是其中飞进飞出的雀子。
如果哪一天，你遭遇了人生的冷风冻雨，你的心已经不堪承受，那么，也请你等一等，要知道，这棵巨树正在生活的背风处为你营造出一种春天的气象，并一点一点靠近你。
只要你努力了。
是的，回报不一定在付出后立即出现。
只要你肯等一等。
生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临
在结束了堪称人生第一战的“小升初”之后，意气风发的我带着几分轻狂步入了六中珠江中学的殿堂。
自信的我自然不会满足于中游，便向任何人都垂涎三尺的班前十发起了强烈的冲击。
尽管我对现在的环境和对手都有所了解，但由小学至初中的各种学习方式的骤然改变任然我觉得无所适从，我的成绩也随之一落千丈。
这对于从小便习惯于稳居前三宝座的我无异是当头一棒。
当我擦亮双眼，认识到残酷而严峻的形势后，我决定奋起直追。
于是，我开始了近乎疯狂的学习。
临近深夜，书桌旁依然有我挑灯苦读，悬梁刺股的身影。
直到对亲友不闻不问，甚至“六亲不认”。
我依旧埋头苦学，然而却无奈迟迟不见效果。
一日下午，我一如既往地匆匆赶回家。
轻推开家门，映入眼帘的是各色各式，让人眼花缭乱的彩铃和笑容满面的父亲和母亲。
我诧异万分，但心急的我此时也无暇多问，便径直走向自己的房间，只留下他们的面面相觑和迷惑的眼神。
晚间，享用了比往日都美味的佳肴后，我便再次将自己埋在了房间里。
不知不觉，几个小时过去。
“来，你也累了吧，尝尝我为你熬的骨头汤。
”母亲轻推开房门，温柔地说道。
闻声的我，却依然在奋笔疾书，不为所动。
“来，尝尝吧。
可美味了。
”我似乎有点不耐烦，“不用你来担心我！”我突然用暴风般的声音怒吼着，“你不知道我学的有多差！”无意中的我却推了一把母亲，随着一声刺耳的碎片声，母亲精致准备的骨头汤就这样洒落一地。
面红耳赤的我却无心多管，将母亲粗暴地赶出了房间，继续埋头苦干。
夜深人静的时候，疲惫的我终于结束了一天的学习、我推开房门，却迎来一片诡异又反常的寂静：我猛然发现家中竟只有我一个人！此时此刻，我心中的恐惧和空虚感涌上心头，我犹如失群的野兽般惊慌失措。
为了抑制我心中的不安，我选择闭目养神，我努力尝试着忘记父母的“人间蒸发”，脑中却不由得浮现出一幅幅小时候与父母们在大海边，在草原上尽情玩耍的画面。
于是，我平静下来，静静地用心去回想童年带给我的点点滴滴的快乐与愉悦。
渐渐，我心中的恐惧不复存在，取而代之的是回忆与思考。
午夜时分，突然听见有人敲门，睡意朦胧的我打开了门，看到眼前的一幕，惊呆了：父亲和母亲手捧着精美的生日蛋糕，高唱着生日歌，向我缓缓走来。
此刻，我才恍然大悟，原来今天是我的生日！我眼眶中不停打转的热泪早已夺眶而出。
我冲上前，紧紧与他们相拥在一起。
在伴我度过美好童年的“生日歌”的滋润下，我们度过了一个美妙的午夜。
在母亲温暖的怀抱中，随着轻盈的催眠曲旋律，在那种久违的亲切感的环绕下，我如一个婴儿般甜美地进入梦乡。
是的，在你在纷扰复杂的尘世中感到孤独与无助时，不妨停下你极速的步伐，等一等你周围的人。
只有他们会无论在你成功还是失利的时候，无私地给予你坚定的支持。
就如一句话所言“请放慢你的脚步，等一等你的灵魂。
”当然，还有你的心。
从什么时候起，我们走得太快，把一些东西给忘却了，或者说遗失了。
依然是那片天空，云来了又去；依然是那片大海，水退了又涨；依然是那片丛林，花谢了又开。
还是那些人吗？来来往往聚聚散散。
还是那些事吗？哭哭笑笑缠缠绵绵。
还是那条路吗？匆匆忙忙进进退退。
但许多人就这么执迷不悟或无奈地“快生活”着，却一点都不快活。
所以这个时代便成了“挣命的时代”、“有病没工夫 *** 的时代”、“灵魂被肉体抛弃的时代等等。
就因为生活已快得灵魂都跟不上肉体了，所以不愿让灵与肉分离的人们开始呼唤“慢生活”。
不知道风往哪个方向吹，人往前走，风向后追。
记忆如风，且走且停，可能调皮地扎营在某个阳光明媚的草原，让心灵沐浴在一片温馨和煦之中，也可能无奈地停驻于遍布阴霾的山谷，只剩泪水在脸上放肆任性，但这走走停停的记忆，又似乎并不为沿途风景所诱惑，将大多数时间用在了行走之上，有人曾说：“遗忘是一种自我保护的本能。
”细细品味，不无道理。
一切都在消逝，悲伤的，快乐的，重要的，不重要的。
无论是从一些离谱的行为，或是忧伤的文字当中，都能够看出我们的内心世界：由成长带来的躁动与深深恐惧。
在我们看来成长就意味着失去，失去童年的伙伴，失去儿时的纯真，失去父母无微不至的关爱。
身为独生子女的我们拥有的是挂在脖子上的一串闪光的钥匙，拥有的是一间属于自己的大房间和成堆的玩具，但我们依旧是贫穷的孩子，因为我们缺少一双同龄人的手。
越是缺乏，就越是珍惜，越是珍惜，就越容易失去。
似乎生活对于我们就是这么吝啬，从小学到初中再到高中，好朋友们不断地离自己远去，当时的美好友情也被时间长河里的浊水不断冲刷而淡了滋味。
无论我们怎样想方设法，最后的结局总是一样：人去楼空，留下的只有怀念。
在我们彼此都清楚地意识到这世上每一件东西都有它的保质期的时候，我们便沉默了，一味尝试去抓住过去的尾巴，害怕面对飞逝的现实以及对未来一片茫然与不安。
于是，有了郭敬明、张悦然写的那一类透明而忧伤的文字，将内心中小小的一滴眼睛，扩大，成了一片冬天的大海。
慢点走，等等自己的灵魂！再回观现实社会，好事者可能会去追寻这个故事后面的真相：韩寒真的以3500元/m2的低价卖出那套房子吗？可让我们静下心来想一想，难道事情原本不应该是这样的吗？中华文明纵横几千年，早在遥远的古时代，我们便有“买卖公平”，“童叟无欺”的行为规则，还有“夜不闭户”，“路不拾遗”的美德，这些在过去的时代极其普通的行为。
从什么时候开始，变成了只是书本上的文字？时间对什么人都一样，就那么多，快还是慢，完全取决于你自己的态度。
古今中外的事实都说明，没几个人能忙成伟人，能像长江黄河或大海那样掀涛作浪。
那么我们多数人就从容地甘做不大不小的河，顺其自然地向生活的海洋流淌吧。
美学家朱光潜先生在《美谈》中就提到这样一句话：“慢慢走，欣赏啊！”欣赏就是审美。
一点审美时间都没有的生活，无论如何算不得幸福生活。
所以我们不管怎么忙，也要挤时间唱一会儿“马儿哟，你慢些走，把那迷人的景色看个够”！散文《蹓跶》中说：“蹓跶自然是有闲阶级的事儿，然而像我们这些‘无闲的人’，有时也不妨忙里偷闲蹓跶蹓跶，因为我们不能让我们的精神终日紧张得像一面鼓！”像鼓也罢了，若精神终日绷得像琴弦，一触便会断的，命若琴弦啊。
提倡慢生活并不是在号召大家游手好闲过懒日子，而是警示我们提高生活质量。
这个质量，绝不能单以钱和物论，一定要关乎精神，关乎幸福指数。
物欲太强的人，不会有闲；样样不舍的人，不会有闲；而无闲的人，一定会有时间生病；轻视慢生活的人，一定会快速走向坟墓！让我们的肉体慢点走吧，等等灵魂。
从某种意义上说，人生便是一种等待。
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。
年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。
等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。
不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。
就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。
客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。
等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。
因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。
时间久了，无聊便会占上风。
当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。
所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。
然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。
是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。
有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。
也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。
人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待。
等待也许是一种焦虑，等待也许是一种无奈，等待也许是一缕情思，等待也许是一种幸福……世界上，有你在等待别人，也有别人为你而默默等待。
等待如箭，穿越时光的缝隙，串起了我们平常的故事。
闲时的夜晚，我无数次想起父亲等待的背影，那月光下微微驼了背的身影，是等待归家的孩子，又是等待孩子的归家。
犹记得小时侯，父亲在校门口等待的情景。
他的目光不断地向嘈嘈杂杂的人群里观望，焦急却又耐心，当我终于与其目光对视时，他脸上便浮现出舒心的微笑，仿佛等待是一种幸福，等待是一种满足。
然后我便跑上前去抓住他的手，将书包恶狠狠的摔进他怀里，蹦蹦跳跳地走在他前头，也不时地注意他匆匆的脚步。
童年，我是一个要归家的孩子总要父亲的等待，父亲的等待也在我心里越积越厚重。
而后，我才知道，这是一种爱，叫父爱。
渐渐地我长大了，我渐渐明白，父亲还有一个漫长的等待，是等待我“归家”。
从小学到初中再到高中，我的学习顺理成章谈不上，但也没有经历太大的风风雨雨。
父亲在此期间也一直在等待，他看着我一天天比他高比他壮，看着我捧着奖状回家，看着我逐渐独立，看着我一丝不苟的学习生活……这些并不是他等待的结果，而这些小小的变化让他更坚定而幸福的等下去，等待我拥有自己的前途、家庭、事业……这种等待复杂得在我脑海里已不能形成某种形象的事物或是情景。
总之，他满足我一切物质上的需求，只要是我想要的，他绝对是不打折扣。
脑海中，我总记得每次打电话回家，他都让我要吃好，要注意身体；我总记得每次告诉他我被表扬了，他就“嘿嘿”地笑，还不忘告诉我加油；我总记得每次我考试考得很糟时，他会告诉我要冷静下来分析原因，并对我信心十足……啊，这记忆的碎片连成了漫长的画卷，而这幅画的主题叫等待，这幅画的灵魂是厚重的父爱。
等待一点一点渗透，由我到每一个人。
我们承载着期望，承载着等待。
...
等待也许是一种焦虑，等待也许是一种无奈，等待也许是一缕情思，等待也许是一种幸福……世界上，有你在等待别人，也有别人为你而默默等待。
等待如箭，穿越时光的缝隙，串起了我们平常的故事。
闲时的夜晚，我无数次想起父亲等待的背影，那月光下微微驼了背的身影，是等待归家的孩子，又是等待孩子的归家。
犹记得小时侯，父亲在校门口等待的情景。
他的目光不断地向嘈嘈杂杂的人群里观望，焦急却又耐心，当我终于与其目光对视时，他脸上便浮现出舒心的微笑，仿佛等待是一种幸福，等待是一种满足。
然后我便跑上前去抓住他的手，将书包恶狠狠的摔进他怀里，蹦蹦跳跳地走在他前头，也不时地注意他匆匆的脚步。
童年，我是一个要归家的孩子总要父亲的等待，父亲的等待也在我心里越积越厚重。
而后，我才知道，这是一种爱，叫父爱。
渐渐地我长大了，我渐渐明白，父亲还有一个漫长的等待，是等待我“归家”。
从小学到初中再到高中，我的学习顺理成章谈不上，但也没有经历太大的风风雨雨。
父亲在此期间也一直在等待，他看着我一天天比他高比他壮，看着我捧着奖状回家，看着我逐渐独立，看着我一丝不苟的学习生活……这些并不是他等待的结果，而这些小小的变化让他更坚定而幸福的等下去，等待我拥有自己的前途、家庭、事业……这种等待复杂得在我脑海里已不能形成某种形象的事物或是情景。
总之，他满足我一切物质上的需求，只要是我想要的，他绝对是不打折扣。
脑海中，我总记得每次打电话回家，他都让我要吃好，要注意身体；我总记得每次告诉他我被表扬了，他就“嘿嘿”地笑，还不忘告诉我加油；我总记得每次我考试考得很糟时，他会告诉我要冷静下来分析原因，并对我信心十足……啊，这记忆的碎片连成了漫长的画卷，而这幅画的主题叫等待，这幅画的灵魂是厚重的父爱。
等待一点一点渗透，由我到每一个人。
我们承载着期望，承载着等待。
...
21世纪的我们生活在无比幸福的家庭里，而当我们享受着美好的生活时，你是否知道，在这个世界，还有很多人享受不了生活的美好和大自然的热情。
他们就是——残疾人。
残疾人在人们的眼里是很低贱的。
人们见到残疾人，不但不帮助他们，反而对他们指指点点，拿他们取乐。
你可知道这一些微不足道的动作，对他们的心灵上、尊严上有多大的伤害吗？残疾人也是人啊！要不是种种原因，他们现在能这样？我们应该抛弃对残疾人们的歧视，让他们感受到人间的温暖。
因为残疾人并不是废物，他们对社会有着很大的奉献与提醒。
每当我们看到电视上播放残疾人运动会时，都不禁地为他们担心，走起路来摇摇晃晃，真让我提心掉胆。
要知道他们和正常人相比，残疾人饱受生活的艰辛，他们更需要关心和帮助！一个人的生命的价值在于为祖国的富强，为人民的幸福而勇敢开拓，无私奉献。
这种种都说明残疾人并不比我们弱。
海伦凯勒说过：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他们是必须用心灵去体会的。
”最近，我看见盲人、瞎子、瘸子……等残疾人都想跑过去帮一把。
给残疾人多一点爱护，多一点关心。
只要有生命的存在，他们的人生就有希望，只有这样，才能为建设和谐社会做出贡献。
正如电视上所说的那样：“我们每个人迈出一小步，社会文明才能前进一大步。
”作为我们学生，作为炎黄子孙，作为和谐社会的一员，我们理应学会关爱他人，更应时刻给予有需要帮助的人关爱，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
”只要我们学会处处关心别人，当你有困难时，就会有人帮助你。
我真心希望人间充满关爱！我真心希望我们每一个人都能真心平等待人，我真心希望我们都有一颗感恩的心，我更真心希望我们学校能成为爱心大家园。
为他人而等待一分钟 一分钟，不长不短。
有时候，一分钟仅仅只是在我们嬉戏中一晃而过，没有在时间的长河中翻起丝毫浪花。
难道我们要如同那些淡漠的乘客一般，因只等了一分钟而抱怨耽搁了时间？不，不可以，我们应该为他人多等上一分钟。
为他人等待一分钟会使世界更加美好，更加具有人情美。
有利于创造一个我为人人，人人为我的和谐世界。
在德国，公共场所凡是有门的地方，都可以看见一个现象，前面的人进去后，都会用手扶住门，看一看后面是否有其他人想进入，等一会儿，确认无人后才轻关上门。
这一幕感动了许多人，这也是为什么我们一提起德国便想到这是一个文明的国度的原因，正是大家都有为他人等待一分钟的想法，使得每一个人都愿意为他人等待。
在日常生活中，我们也可以这样做。
过马路时，停一停，多为司机着想，不抢红灯，不抢道。
这样，车祸还会发生如此之多吗？多为他人等一等，多去为他人想一想，仅仅只需一分钟，难道做不到吗？ 如果心中总是自己，不去为他人着想，不会停下来等他人，将会这样呢？如果是这样，马路上的汽车将会如风一般的飞驰，无数起交通事故将会发生；任何人做事都会风风火火，没有时间去思考做过后的后果。
整个世界将会混乱一片，还谈什么和谐与美好？没有等待的世界会是一个令人恐惧的地狱，里面只有为幸福奏响的挽歌，人们在其中只犹如行尸与走肉，只有不停地做才能让他们拥有一丝气息与活力。
这世界，你希望吗？这世界，你能接受吗？这世界，你愿意吗？所以，停下，等待他人，去自己心中美好的世界。
如何做到为他人而等待呢？心中要有他人，也要有“换位思考”的意识。
当别人有急事，站在路口，停一下，侧开身，为他让出一条道路。
可能你这个举动使他赶上了飞机，使他见到了生命中重要的人。
所以，只有心怀他人，做事才会想到他人；只有“换位思考”，才能使自己设身处地地为他人着想，明白他的感受。
等一下他人，不是一件小事，而是一件大事。
顿足，等待他人，为他人提供你的关心和爱心，只需这一个小小的举动。
等待他人一分钟，有何不可？一分钟，会让这个世界更加美好与和谐。
...
哎！你们等一等我啊！你，你，还有你，为什么都不等我？——题记幸福的脚步，等一等我“爸爸，爸爸！你要去哪儿呀？您等一等我啊！”又是一个噩梦的结束，一阵抽泣的开始。
醒来后，我的眼角还残留着昨夜的泪花。
五年了，已经五年没有见过爸爸了，他到底去了哪儿？从小到大，都是母亲与我相依为命。
我的童年，是冷色调，是讽刺，嘲笑……那年，我8岁。
或许，从一出生开始，我就输在了命运的起跑线上。
总是走别人已经踩得稀巴烂的路，踏着别人凹的半丈深的脚印，去追寻幸福。
我哀叹：“幸福的脚步啊！你为何不等一等我？！”友谊的节奏，等一等我“媚，媚。
等一等我，好吗？不要离开我！”又是一段痛苦的回忆，不堪回首的过去。
眼角仍是湿漉漉的一片。
三年了，已经三年没见过陪我走过9个春夏秋冬的知音了。
自从离开父母，寄人篱下以后，我终究没有再有过所谓的好友。
一直以来，都是一个人陪着一个人，自己跟自己说话，自己安慰自己……那里，是痛苦，是孤独，是悲伤。
那年，我11岁。
或许，从我对她不告而别的那一刻起，我就输在了友谊的芭蕾舞中。
总是比别人慢半拍，踩着别人划过的优美曲线，紧张地追寻着友谊。
我悲叹：“友谊的节奏啊！请您等一等我吧！”人生的旋律，等一等我“哎！你们等一等我啊！你，你，还有你！都等等我吧！”
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