两小儿辩日文言文里的一词多义

如题所述

第1个回答  2022-10-23

1. 《两小儿辩日》中的所有通假字 古今异义词 一词多义 词类活用

通假字

孤岂欲卿治经为博士邪:通耶,表反问语气,相当于“吗”. 卿今当涂掌事:涂,通途

一词多义

当: 但当涉猎(助动词,应当) 当涂掌事(动词:正) 见: 见往事耳(了解) 大兄何见事之晚乎(认清)

古今异义词

辞:古义:推脱.(蒙辞以军中多务) 今义:美好的词语. 治:古义:研究(孤岂欲卿治经为博士邪) 今义:治理 及:古义:到了……的时候.(及鲁肃过寻阳) 今义:以及. 过:古义:到.(及鲁肃过寻阳) 今义:经过. 更:古义:重新.(即更刮目相待) 今义:更加. 但:古义:只.(但当涉猎) 今义:转折连接词,但是. 博士:古义:当时专掌经学传授的学官.(孤岂欲卿治经为博士邪) 今义:学位名称. 往事:古义:历史(见往事耳) 今义:过去的事 大:古义:很(自以为大有所益) 今义:指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 孤:古义:古时候王侯的自称,我(孤岂欲卿治经为博士邪) 今义:独自,孤独 就:古义:靠近(蒙乃始就学)

2. 古文中的一词多义“为”如题,最好是《小石潭记》里的,其他的也

.【为】 (一)动词.1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活.①斩木为兵,揭竿为旗.(《过秦论》) ②然后以六合为家,崤函为宫.(《过秦论》) ③卒相与欢,为刎颈之交.(《廉颇蔺相如列传》) ④冰,水为之,而寒于水.(《劝学》) ⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声.(《廉颇蔺相如列传》) ⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》) ⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡.(《过秦论》) ⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之.(《论语》) 2.以为,认为.①此亡秦之续耳.窃为大王不取也(《鸿门宴》) ②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》) 3.判断词,是.①如今人方为刀俎,我为鱼肉.(《廉颇蔺相如列传》) ②非为织作迟,群家妇难为.(《孔雀东南飞》) (二)介词.1.表被动,有时跟\"所\"结合,构成\"为所\"或\"为……所\",译为“被”.①吾属今为之虏矣.(《鸿门宴》) ②遂为猾胥报充里正役.(《促织》) ③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》) ④不者,若属皆且为所虏.(《鸿门宴》) ⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众.(《赤壁之战》) 2.介绍原因或目的.为了,因为.①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》) ②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》) ③今为宫室之美为之.(《庄暴见孟子》) 3.介绍涉及的对象.给,替.①于是秦王不怿,为一击缶.(《廉颇蔺相如列传》) ②请以赵十五城为秦王寿.(《廉颇蔺相如列传》) ③臣请为王言乐.(《庄暴见孟子》) 4.对,向.①为之奈何?(《鸿门宴》) ②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》) 5.表示动作、行为的时间.可译为\"当\"\"等到\"等.①为其来也,臣请缚一人过王而行.(《晏子使楚》) (三)句末语气词,表示疑问或反诘.呢.①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》) ②是社稷之臣也.何以伐为?(《季氏将伐颛臾》) ③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)。

3. 两小儿辩日一词多义 古今异议 通假字 词类活用 特殊句式谁知道啊

A.词义: ⑴.通假字:“知”通“智”,eg:孰为汝多知乎? ⑵.古今异义: ①.汤:古义热水,eg:日中如探汤;今常用于食物煮后所得的汁水。

②.汝: 古义为代词“你”,eg:孰为汝多知乎?今为姓氏。 ③.去:古义为离,eg:我以日始出时出人近。

今为从所在地到别的地方。 ⑶.一词多义: ①.为:a.动词,是,eg:此不为远者;b.动词,说,eg:孰为汝多知乎?c.作,eg:化为邓林;d.认为,eg:孰为汝多知乎? ②.其:a.介词,那,eg:问其故;b.介词,它,eg:及其日中;c.介词,他的或他们的,eg:弃其杖。

⑷.词语活用: ①.孔子东游(东,名词作状语,到东方。) 孔子到东方游历。

②.而日中时远也(远,形容词作动词,离人远的。) 正午时离人远。

B.特殊句式及重点句子翻译: ①.倒装句:孰为汝多知乎?(应“孰为汝知多乎”,谓语前置,起强调作用。) 谁说你知识渊博呢? ②.省略句:未至,道渴而死。

(“未至”前省略了“夸父”) 夸父还没有赶到太湖,就在半路渴死了。 日中如探汤。

(应“日中如于之探于汤”;省略介词和宾语;) 正午时像(把手)伸(向 )热水。 ③.夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

译:夸父和太阳赛跑,他一直追赶到太阳落山的地方;这时,他口渴想要喝水;他就到黄河、渭水去喝; 黄河与渭水的水都不够夸父喝,于是,他又到北边大湖去喝。 (逐走:竞跑,赛跑) ④.我以日始出时去人近,而日中时(去人)远也。

(以:认为。 去:距离。)

译:我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些,而到了中午的时候,就要距离人们远一些。 ⑤.日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎? 译:太阳刚出来的时候,人们感觉非常的清凉;到了中午,就好像 伸 热水一样烫人;这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗?。

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