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苦海无涯 回头是岸出自哪里
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第1个回答 2020-01-26
出
处:
宋·朱熹《朱子语类》卷五十九:“知得心放,此心便在这里,更何用求?适见道人题壁云:‘苦海无边,回头是岸。’说得极好。”
「苦海无边,回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。
佛教以「此岸」形容生死的世界,以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。
〖解释〗
苦海:比喻极困苦的环境。佛家语,形容深重无比的苦难。
回头是岸原是理学用语,指人只要回心转意,痛改前非,就能登上“岸”,就可改正错误。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出
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回头是岸
的上一句
答:
【出 处】 元·无名氏《度翠柳》第一折:“世俗人没来由
,争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个。苦海无边,回头是岸。”【译文】 一般人没有由来的,争着长处比着短处,你死我活。有吃的就吃一些,有穿的就穿一点不要太过于在意。做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。苦海无边,...
苦海无
边,
回头是岸
什么意思?
出处是哪里
?
答:
【出处】:宋·朱熹《朱子语类》卷五十九:「知得心放
,此心便在这里,更何用求?
适见道人题壁云
:『苦海无边,回头是岸。』说得极好。」 【释义】:佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。 【读音】:kǔ hǎi wu b...
苦海无涯
回头是岸出自哪里
答:
出 处:宋·朱熹《朱子语类》卷五十九:“知得心放
,此心便在这里,更何用求?
适见道人题壁云
:‘苦海无边,回头是岸。’说得极好。”「苦海无边,回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界,以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。〖解释〗苦海:比喻极困苦的环境。...
苦海无涯出自
于佛经谁的语句?
答:
〖出处〗金·长筌子《百宝妆》词:“苦海无涯
,生灭甚时彻。”「苦海无边,回头是岸」是佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界,以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。其中「苦海」一词,于佛教中泛指各种苦难之世界,亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦于三界之苦恼中,渺无边际,犹如...
苦海无涯回头是岸
什么意思苦海无涯回头是岸是什么意思
答:
回头是岸的意思是:意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。是佛家劝人改过向善的常用语,佛教以此岸形容生死的世界,以彼岸比喻超越生死的涅盘境界。2、出处。
宋朱熹《朱子语类》卷五十九
:知得心放,此心便在这里,更何用求?
适见道人题壁云
:苦海无边,回头是岸。说得极好。
苦海无涯出自
于佛经谁的语句?
答:
1. 苦海无涯这一成语,最早见于金代长筌子的词作
《百宝妆》
,其中写道:“苦海无涯,生灭甚时彻。”2. “苦海无边,回头是岸”是佛教中常用来劝诱人们改过自新的比喻。3. 在佛教教义中,用“此岸”来指代充满生死轮回的世界,而以“彼岸”象征达到涅槃的境界。4. “苦海”在佛教语境里,泛指充满...
苦海无涯回头是岸出自哪里
答:
"苦海无边,回头是岸"是佛教中常用的词语。它的意思是指世间如同广阔无垠的苦海,而唯有领悟真理,才能达到解脱的彼岸。这也常用来比喻,即便一个人犯了严重的错误,只要能够真心悔改,便能够找到新的出路。这句话最初出自宋代学者朱熹的
《朱子语类》
。他在书中提到:“知得心放,此心便在这里,更...
回头是岸
的前一句是什么
答:
回头是岸,苦海无边这句话的最早出处,
见诸于南宋朱熹的《朱子语类》卷五十九
,苦海无涯这个词也是有的,最早的出处是金代长筌子的
《百宝妆》
词,里面有苦海无涯,生灭甚时彻句。《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编。中国宋代景定四年(1263年)黎靖德以类编排,于咸淳六年(1270年)刊为《...
仓央嘉措《问佛》原文
答:
佛曰:
苦海无涯
,
回头是岸
。 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖, 若离于爱者,无忧亦无怖。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不...
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