"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"，想必听到这句诗词，大家并不陌生，说的就是唐玄宗的宠妃杨玉环。
帝王爱美人，自古就有，有些甚至被传为典故至今流传，比如"烽火戏诸侯""一怒为红颜""六宫粉黛无颜色"等，大都说明了帝王对美人的宠爱，大有含在嘴里怕化了，捧在手心怕飞了之势。
然而在性命与美人之间，终究还是性命更重要一些，在马嵬兵变之时，杨国忠一死，杨玉环便被逼上了断头台，玄宗不得不忍痛割爱，当时确实是下令处死杨贵妃，至于执行力度如何，一直被后人所不解，究竟是死了，还是流落他国，众说纷纭。
一 贵妃死在马嵬坡，多有历史资料记载。
都说要知古代天下事，莫不回头看史记，可见寻根溯源，前朝史书记载最有证明力度。
但是有些时候，史官记载肯定有偏颇，一来是为了在事实的基础上加入自己的感情色彩，二来迫于当时的君王压力，大多有修饰成分在里面，怕小命不保，陪在君王侧，伴君如伴虎啊。
所以正史不可全信，也不得不信，反而野史在某些时候倒更能说明白真相。
因此《资治通鉴》有记载，说是杨贵妃死在了马嵬驿，大多数人便相信了，毕竟《资治通鉴》是司马光一手编撰到宋朝了，可以说是将唐朝事涵盖了，大家选择相信也是毋庸置疑的。
并且在白居易的《李夫人》也有明确提到杨贵妃死在了马嵬，还有郑隅的《津阳门诗注》中也详细说了杨贵妃死后拖自己身边的亲信高力士转移并埋葬贵妃的尸骨。
"梨花一枝春带雨"是白居易《长恨歌》中的一句，个人认为写的是女子哭泣时的容颜，就好比今天用来形容女子哭泣后，脸上留有泪珠，所以叫"梨花带雨"点点滴滴，然而这一句诗也被人另作他解，认为杨贵妃被高力士带到佛堂前的梨树下勒死了，个人觉得有失偏颇。
二 贵妃死于刀剑下，多有血泊诗词为佐证。
后人对贵妃的死，不能有所谓的目击者，或者是旁人的证词，毕竟不是亲眼所见，所以大多只能根据前人的史料记载，或者诗词歌赋来进行推测揣摩，以寻求蛛丝马迹，作为论据支撑。
于是便有了贵妃死于乱军的枪下，有唐诗为证:"明眸皓齿今何在，血污冤魂归不得"，这句诗是杜甫在安禄山攻破了长安城以后写的，但是并不能证明诗中所写就是杨贵妃，如果仔细一想好像除了杨贵妃这种有头有脸，在当时风靡一时的人物，能让一代诗圣动笔，我大概再想不出第二个人物了，所以这个被后人拿来推测杨贵妃是死于刀枪之下，才有了血泊一词，因为不管是自缢还是他溢无论如何是不会流血的。