出自《素问·生气通天论》中记载：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”
完整原句在《黄帝内经·素问》中为：凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
《黄帝纤团内经》分《灵枢》和《素问》两部分，《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。
“阴平阳秘，精气乃治，阴阳离决，精气乃绝”出自其中《素问》第二：生气通天论篇。以四季变化和彼此的依存的关系讲述阴与阳的关系。
《灵枢》是《素问》不可氏竖和分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。
《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。
《黄帝内经》的哲理科学
《黄帝内经》还蕴藏了很多哲理科学，譬如对人才管理的启示，《黄帝内经》主张以医道医德尽显人道品德。
德，作为中国古代自然观的重要范畴，其外延，最终已转化为形成天地万物及自然天象运行的客观规律，而人才以内在之“厚德”外化为才学之“载物”，也是一种顺应自然和谐的内外统一。
《黄帝内经》的问世，使中医的医德有了最歼盯早的文字表述和阐释。《内经》概括和总结了当时医家对医德的认识，形成了较为完善的医德思想，宣告了中医医德理论的诞生。
书中认为，人的身、心、行共同构成了生命，三者整合才能使人和谐发展。“德”管的就是心，身心不合，无以“扶正祛邪”，人才的选拔任用，也是应该遵循德才兼备，以德为先，与时俱进，和谐发展。
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