对于很难得到和失去相比较，人们更在意努力一把去试试，而厌恶就此放弃。站在概率的角度死磕到底的概率远比后者要高。
选择死磕到底是希望自己能够达到理想的高度，无论遭受什么都会一直不断地坚持下去，甚至这些付出的努力已经远远大于了自己所希望的结果。而算了吧，也不过是经过盘算之后，所做出的放弃的决定。
生活中我们常常推崇死磕到底的精神，那确实很值得发扬，而对于选择放下，我们很难说服自己算了吧，那些失去的沉默成本会让我们寝食难安。
如果理智地看待事物，成本就成了决定到底是要死磕到底还是算了的关键因素。然而成本包括的方面有很多，物质的情感的交织在一起，很难去计算清楚。
到底该怎样做，怎样才能平衡自己的心态，让自己欣然接受自己的选择？顺势而为对于这个问题来说应该算是一个合理的答案。
苏轼在被流放惠州的时候，一次去爬山，在爬到半山腰的时候很累，当时他的年龄已经很大了，不得不停下来休息。当他仰望松风亭的时候，突然感慨这段路真长啊，以自己现在的体力很难爬上去，一下子觉得很沮丧。
过了一会儿，苏东坡转念一想就有了他的豁达之处：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。
为什么这里就不能休息呢？非要到那个松凤亭才可以吗？就像小鱼被鱼钩钩住，挣脱不得，万般痛苦的时候突然脱钩获得解脱一样。那种被欲望钩住，又从欲望中解脱出来的自由其实就是对自我的和解。
当自己的心态得到平衡，和自己和解的时候，顺势而为就是自己与世界的和解。当现实和理想有差距的时候，该采取怎样的方式，就顺从了自己的内心。
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”这是《劝学》里面的一句话，其实也涵盖了顺势而为的意境。站在高处挥手，能让很远的人看到，顺着声音呼喊，会让人听得很真切，这些都借用了势。
“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这些又强调了坚持，从细小的每一步开始，要有死磕的精神。
无论是处在势头，还是逆势，无论是选择和自己和解，就此算了，还是激励自己死磕到底，都有一个前提，就是心态要平和。
以无为之心行有为之事，让自己的心态保持平和，根据实际情况选择坚持不懈还是算了。当把结果看得不那么重要，把当下认真做好的时候，就很容易和自己和解。
无为之心从客观来看成本最低，没有情绪上的债务，没有自我过分的压力。这样就会让自己坦然面对现实与理想的差距，哪些需要坚持，哪些放下就可以。
每一条河流都有流入大海的可能，也或许在半道上就开始干涸。它能遵从的就是顺势而为，不强迫自己改道，就自然而然地顺从水势一直流淌下去，或许最后就真的流入了大海。
选择死磕到底是希望自己能够达到理想的高度，无论遭受什么都会一直不断地坚持下去，甚至这些付出的努力已经远远大于了自己所希望的结果。而算了吧，也不过是经过盘算之后，所做出的放弃的决定。
生活中我们常常推崇死磕到底的精神，那确实很值得发扬，而对于选择放下，我们很难说服自己算了吧，那些失去的沉默成本会让我们寝食难安。
如果理智地看待事物，成本就成了决定到底是要死磕到底还是算了的关键因素。然而成本包括的方面有很多，物质的情感的交织在一起，很难去计算清楚。
到底该怎样做，怎样才能平衡自己的心态，让自己欣然接受自己的选择？顺势而为对于这个问题来说应该算是一个合理的答案。
苏轼在被流放惠州的时候，一次去爬山，在爬到半山腰的时候很累，当时他的年龄已经很大了，不得不停下来休息。当他仰望松风亭的时候，突然感慨这段路真长啊，以自己现在的体力很难爬上去，一下子觉得很沮丧。
过了一会儿，苏东坡转念一想就有了他的豁达之处：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。
为什么这里就不能休息呢？非要到那个松凤亭才可以吗？就像小鱼被鱼钩钩住，挣脱不得，万般痛苦的时候突然脱钩获得解脱一样。那种被欲望钩住，又从欲望中解脱出来的自由其实就是对自我的和解。
当自己的心态得到平衡，和自己和解的时候，顺势而为就是自己与世界的和解。当现实和理想有差距的时候，该采取怎样的方式，就顺从了自己的内心。
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”这是《劝学》里面的一句话，其实也涵盖了顺势而为的意境。站在高处挥手，能让很远的人看到，顺着声音呼喊，会让人听得很真切，这些都借用了势。
“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这些又强调了坚持，从细小的每一步开始，要有死磕的精神。
无论是处在势头，还是逆势，无论是选择和自己和解，就此算了，还是激励自己死磕到底，都有一个前提，就是心态要平和。
以无为之心行有为之事，让自己的心态保持平和，根据实际情况选择坚持不懈还是算了。当把结果看得不那么重要，把当下认真做好的时候，就很容易和自己和解。
无为之心从客观来看成本最低，没有情绪上的债务，没有自我过分的压力。这样就会让自己坦然面对现实与理想的差距，哪些需要坚持，哪些放下就可以。
每一条河流都有流入大海的可能，也或许在半道上就开始干涸。它能遵从的就是顺势而为，不强迫自己改道，就自然而然地顺从水势一直流淌下去，或许最后就真的流入了大海。
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第1个回答 2021-04-16
剔除本我性格的因素，估计不少人都是年轻那会儿是【死磕到底】，随着年龄增长就开始接受事实【算了】。就如同老祖宗常说的一些话——世上无难事只怕有心人、只要功夫深,铁杵磨成针，或者是强扭的瓜不甜、退一步海阔天空，哪句对哪句错呢？没有必然，要看场合。
对我而言，当我发现自己其实有能力且有资源去做一些事，不过由于信息的不对称导致自己没起步的事，我会死磕到底。或者是华山一条道，不死磕就会死的事，我也会如此。可那些需要天赋，或者是类似机会成本选择的事，我就会抱着“天涯何处无芳草”的态度，选择算了。
所以说白了，现实和理想的差距，就是我们自己的欲望。当欲望水平和自身资源处于同一个阶层时，死磕到底可以获得较好的成就感；可如果相差的阶梯较多时，死磕和寻死或浪费时间没什么区别。与其说平衡心态，倒不如客观地看待自己的综合能力和资源。这也是为什么年轻那会儿，很多人都一往无前地死磕到底，因为自我感觉良好。可随着社会阅历越多，大家基本上对自己的认识是更客观的，这时可能出现【算了】的几率也就越高了。我是Randy不是叔，不熬鸡汤不耍酷，助力你的职场路！想不定期Get干货，可以关注我哦！
对我而言，当我发现自己其实有能力且有资源去做一些事，不过由于信息的不对称导致自己没起步的事，我会死磕到底。或者是华山一条道，不死磕就会死的事，我也会如此。可那些需要天赋，或者是类似机会成本选择的事，我就会抱着“天涯何处无芳草”的态度，选择算了。
所以说白了，现实和理想的差距，就是我们自己的欲望。当欲望水平和自身资源处于同一个阶层时，死磕到底可以获得较好的成就感；可如果相差的阶梯较多时，死磕和寻死或浪费时间没什么区别。与其说平衡心态，倒不如客观地看待自己的综合能力和资源。这也是为什么年轻那会儿，很多人都一往无前地死磕到底，因为自我感觉良好。可随着社会阅历越多，大家基本上对自己的认识是更客观的，这时可能出现【算了】的几率也就越高了。我是Randy不是叔，不熬鸡汤不耍酷，助力你的职场路！想不定期Get干货，可以关注我哦！
第2个回答 2021-04-16
现实和理想本身就是有差距的如果他俩是一样的那就不能叫理想了所以说。有差距时一定要坚持，死磕精神还是要有的。要不然理想的实现也过于容易了。不坚持一下，怎么知道理想不会成为现实呢。
第3个回答 2021-04-16
绝大部分的时候都是理想很丰满现实很骨感。在这种情况下我们应该根据实际的情况实时的调整自己的目标和方案，不能一条路走到底，不能在一棵树上吊死。
这样的话自己会很难受，做事也不一定有很好的结果。
第4个回答 2021-04-16
一个人是必须要有理想的，没有理想是无法前进，无法得到自己所想要的，可想而知，理想的重要性。
但是，现在社会就是这么的现实，我们无法改变，每个人的理想与现实都是有很大的差距的，理想是人心里的一种寄托，而现实是残酷的，我们必须要面对的，谁都逃脱不了现实的压力。所以，我们要正视现实与理想的差别，理想是不一定能实现的，他也有可能实现，理想是个抽象的理念。理想与现实是有很大差距的，我们不能将他们混为一谈，理想与现实有差距是必然的，所以我们要端正好自己的心态，有差距不一定理想就一定不能实现，这是片面的，只要努力了，即使现实与自己的理想还是不一样，但至少自己努力过，不后悔，自己就不算失败，这要就够了。
但是，现在社会就是这么的现实，我们无法改变，每个人的理想与现实都是有很大的差距的，理想是人心里的一种寄托，而现实是残酷的，我们必须要面对的，谁都逃脱不了现实的压力。所以，我们要正视现实与理想的差别，理想是不一定能实现的，他也有可能实现，理想是个抽象的理念。理想与现实是有很大差距的，我们不能将他们混为一谈，理想与现实有差距是必然的，所以我们要端正好自己的心态，有差距不一定理想就一定不能实现，这是片面的，只要努力了，即使现实与自己的理想还是不一样，但至少自己努力过，不后悔，自己就不算失败，这要就够了。
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