王勃的<<咏风>>中的"风"是具有怎样品质的形象

Question

王维的<田园乐>的山客诗歌怎样的形象

Answer 1

咏 风
王勃
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。

诗的前两句“肃肃凉风生，加我林壑清”，炎热未消的初秋，习习凉风飘然生起，吹散林壑浊热，顿觉清爽怡人。诗人不禁迷醉于其中，冷风啊，你不管深沟还是浅壑，不分高贵还是低贱，都遍施恩惠，平等普济，令人敬佩，使人快意。这两句为全诗定下了一种开朗壮阔的意境。
诗的三、四句“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，丝丝凉风吹乱了天才少年的长发，驱散了涧谷飘浮的烟云，卷走了山间缠绕的雾霭，犹如精灵般使山间人家重现，将明朗清爽带给人间。诗人用“驱”、“卷”、“寻”、“出”等字眼，把这些自然现象写成了有意识的活动，把宋玉《风赋》中“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱而加焉”的话，采用拟人化手法，将风描绘得栩栩如生。
难怪诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”了。她来来去去虽是无形无迹，却慷慨惠施，不遗余力，行止仿佛一个有情有意之人。诗人洒脱而来，张开双臂，似要拥吻这勤奋而高尚的风。以风喻人，有为之士不正当如此？“有情”二字，“飘逸有情”（顾璘·《批点唐音》），活画出风的独具性灵，惟妙惟肖。
诗的结尾两句“日落山水静，为君起松声”，上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面又由“有情”赞其“为君起松声”。听，夜半更深，万籁俱静，她又为歇息的人们不辞劳苦地吹起悦耳的松涛，奏出雄浑的乐曲，给人以欢娱。“为君”二字，“待物如人”（《唐诗归·谭元春》），有情有义。
诗人在这里极力赞美“凉风”普济众生的高尚品德和勤奋精神。诗人少有才华，壮志难酬，这里以风喻人，借物抒怀，抒发他积极进取的情怀，寄托他的“青云之志”，意远含蓄，余味深长。《唐诗记事》的作者计有功评这首诗“最有余味”，其“余味”犹在于此。
<田园乐>桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
　 短短24个字展示给我们这样的一副图片，春日，早晨淡淡薄烟轻雾笼罩下，一处柳树环绕的农家院落。院子里，娇艳的桃花上露珠晶莹剔透，早起的小鸟在树上鸣叫嬉闹着，不下心弄下的几片落叶闲适的躺在地上，屋中传出轻轻的鼾声，那是放下了所有的烦恼的客人还在梦中吧。
　 禅讲求淡泊，宁静，这首诗，正给人一种脱俗的宁静，只有以一颗宁静的心才能对周围的事物做到最细小最独到的品味，那花间的露珠，正是一种宁静生活的折射。禅告诉我们：要守住一颗宁静的心，宁静的心才能体会到周围事物的美好，才会除却喧闹，安静的体会那宿雨桃花的美丽。
　 若欲直会其道，平常心是道，何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡圣。禅师的这段话告诉我们要拥有一颗平常心，时时无碍，处处自在，不以物喜，不以己悲。平常心最真，最美。王维是田园诗人，这是一首体现他与大自然亲近之乐的作品，他以最真的心向我们展示了一副绝美的田园图，若带我慢之心，是无论如何也不会有如此佳作的。
　王维，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，崇信佛教，人称诗佛。他的诗文中体现了佛性。这首田园乐的最后一句"莺啼山客犹眠",更是给出了令人羡慕的山客的形象，据说王维利用空余时间，修建了别墅，经常和他的知心好友在这里度着悠闲自在的生活。
何为自在？放下变得自在。放下一切繁杂，沐浴在这莺啼，花红，柳绿之中，是人生何等的快乐生活。

Answer 2

品评作者描绘风时倾注的感情。
这首诗的"诗眼"是什么？又是如何表现的？
明确：
　　诗眼是"有情"。情主要体现在"加我林壑清"--秋风轻拂林壑，使林壑幽美清新；还体现在"为君起松声"--在日落山静，夜幕降临之时，风又奏响大自然的乐曲，给人以宁静之美，给人以娱乐。
　　诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风度高尚品格和勤奋精神，风不舍昼夜，努力做到对人有益。有为之士不正当如此吗？诗人少有才华而壮志难酬，他曾在《滕王阁序》中充满激情地写道："无路请缨，等终军之弱冠，有怀提笔，慕宗悫之长风。"此篇正是借风咏怀，寄托自己的"青云之志"。本回答被网友采纳