第1个回答 2015-08-03
王安石之子王雱的生平事迹：
王雱[pāng](1044-1076)：汉族，字元泽，临川人，王安石之子，北宋文学家，道学、佛学学者。
自幼敏悟，数岁时，客有一獐一鹿同笼以问雱：“何者是獐？何者为鹿？”雱实未识，良久对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。”客大奇之(沈括《梦溪笔谈》)。
20岁前已著书数万言。治平四年(1067年)中进士，历任旌德(今安徽旌德县)尉、太子中允、崇政殿说书，天章阁待制兼侍读。雱气豪，睥睨一世，不能作小官。尝作策三十余篇，极论天下事，又作《老子训传》及《佛书义解》》，亦数万言。邓绾、曾布荐之于神宗，召见，除太子中允、崇政殿说书。受诏撰《书义》、《诗义》，擢天章阁待制兼侍讲。熙宁九年(1076年)迁龙图阁直学士，因病未上任，不久因病疽病故，年三十三。特赠左谏议大夫。政和三年(1113年)，诏封王安石舒王，配享；封雱临川伯，从祀。
王雱才高志远，积极支持其父王安石变法，为确立变法的理论依据，参与修撰《诗》、《书》、《周官》三经新义。善属文，议论刻深，有决断，尝称商鞅为豪杰之士，对不用命之臣当诛之。
工诗，诗词写得清新自然，颇有父风，《全宋词》、《江西诗征》及《宋诗纪事》存词2首、诗5首。刘克庄谓其诗不满百，像“开遍杏花人不到，满庭春雨绿如烟”(《绝句》)，殊有“乃翁思致”(《后村诗话》续集卷四)。词作不多，《眼儿媚》词有“相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头”之句；《倦寻芳》词有“恨被榆钱，买断两眉长斗”之句，清新婉倩，人所不能及(《词苑萃编》卷四引《古今词话》)。还致力于佛道两家思想的探索，并有不少新的创见。薛砺若《宋词通论》：“王雱词虽不多见，然较介甫蕴藉婉媚多矣。足见当年临川王氏家学一斑。”(引自惠淇源《婉约词》)。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
第2个回答 2015-08-03
王雱[pāng]（1044-1076年），字元泽，汉族江右民系。北宋临川县城盐埠岭（今江西省抚州市临川区邓家巷）人。文学家、法家、道学、佛学学者。北宋著名政治家、思想家、文学家王安石之子。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。
生平
自幼敏悟，数岁时，客有一獐一鹿同笼以问雱：“何者是獐？何者为鹿？”雱实未识，良久对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。”客大奇之(沈括《梦溪笔谈》)。
20岁前已著书数万言。治平四年(1067年)中进士，历任旌德(今安徽旌德县)尉、太子中允、崇政殿说书，天章阁待制兼侍读。雱气豪，睥睨一世，不能作小官。尝作策三十余篇，极论天下事，又作《老子训传》及《佛书义解》》，亦数万言。邓绾、曾布荐之于神宗，召见，除太子中允、崇政殿说书。受诏撰《书义》、《诗义》，擢天章阁待制兼侍讲。熙宁九年(1076年)迁龙图阁直学士，因病未上任，不久因病疽病故，年三十三。特赠左谏议大夫。政和三年(1113年)，诏封王安石舒王，配享；封雱临川伯，从祀。
王雱才高志远，积极支持其父王安石变法，为确立变法的理论依据，参与修撰《诗》、《书》、《周官》三经新义。善属文，议论刻深，有决断，尝称商鞅为豪杰之士，对不用命之臣当诛之。
工诗，诗词写得清新自然，颇有父风，《全宋词》、《江西诗征》及《宋诗纪事》存词2首、诗5首。刘克庄谓其诗不满百，像“开遍杏花人不到，满庭春雨绿如烟”(《绝句》)，殊有“乃翁思致”(《后村诗话》续集卷四)。词作不多，《眼儿媚》词有“相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头”之句；《倦寻芳》词有“恨被榆钱，买断两眉长斗”之句，清新婉倩，人所不能及(《词苑萃编》卷四引《古今词话》)。还致力于佛道两家思想的探索，并有不少新的创见。薛砺若《宋词通论》：“王雱词虽不多见，然较介甫蕴藉婉媚多矣。足见当年临川王氏家学一斑。”(引自惠淇源《婉约词》)。
轶事
元泽数岁时，客有以一獐一鹿同笼以献。客问元泽：“何者是獐？何者是鹿？”元泽实未识，良久对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。”客大奇之。(出自《墨客挥犀》)
故事是说：王安石的儿子王元泽只有几岁的时候，有个客人送给他家一头獐和一头鹿，关在一起。客人问他：“哪只是獐，哪只是鹿？”他从来没有看见过这两种稀罕的动物，看了半天，答道：“獐旁边的那只是鹿，鹿旁边的那只是獐。”客人听了，十分惊奇。
作品
成就
著有《老子训传》、《佛书义释》、《南华真经新传》20卷、《论语解》10卷、《孟子注》14卷，注过老子的《道德经》，多已亡佚。《全宋文》卷二二六九收其文12篇。事迹见《东都事略》卷七九、《宋史》卷三二七《王安石传》附传。《全宋词》、《江西诗征》及《宋诗纪事》存词2首、诗5首。
第3个回答 2013-04-18
他儿子好像很有才气不过英年早逝，据说，王安石替儿子向苏东坡的妹妹苏小妹求婚，特地拿几篇儿子写的文章给苏小妹看，苏小妹看到他的文章大为惊奇接着又连连要头说文章才气有余，但秀气外泄，恐怕作者不是长寿之人，于是苏家拒绝这门亲事，呵呵，后来不幸被她言中了本回答被网友采纳
第4个回答 2013-04-18
王安石（1021～1086） 北宋大臣。原籍抚州临川（今江西抚州），生于临江军（治今江西清江）。字介甫，号半山。父王益，进士出身，长期在今江西、广东诸州县任职，卒于江宁府（治今江苏南京）通判任上，全家举迁后久居不去，江宁成为第二故乡。幼随其父遍历各地，见多识广，深谙民情。庆历二年(1042)举进士，出任潍南东路（治今江苏扬州）判官。庆历七年(1047)，调任鄞县（今浙江宁波东南）知县，遍访东西14乡，部署水利兴修，创导贷谷与民（为“青苗法”之发端），政绩有声，且对理财必须“资之天地”（即靠发展生产）有独特的见解。皇佑三年(1051)再调任舒州（今安徽怀宁）通判。时在京名人范仲淹、富弼等闻其文辞政事有声，交表推荐，均以“家贫口众”不愿就翰林馆职，其间仅一年任太常寺群牧判官，坚请离京出任东南地方官吏，“得尽其才”。嘉佑二年(1057)即改任常州知州。次年移任提点江南东路（治饶州，今江西波阳）刑狱，不久入为三司度支判官。向仁宗上《言事书》，力言当从培养、使用人才的各个环节着手改革吏治，兼及理财、军事等各方面的改革，实为后来变法的早期纲领或理论雏形。仁宗赞其文才，拔为知制诰，然对改革不加采纳。再上《时政疏》（又名《本朝百年无事札》；一说呈于熙宁元年，神宗时，强烈呼吁及时改革，“有为之日，莫急于今日；过今日臣恐有无所及之忧”。嘉佑八年(1063)仁宗死，不久母丧回江宁守制，离职去。英宗在位四年，居家不出。