先行而后知，还是先知而后行，陶行知为何改名为行知？

Question

很犀利的问题，陶行知竟改名为行知

Answer 1

知中有行，行中有知，以知为行，知决定行。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。

陶行知曾两次更名，他原来叫陶文俊，青年时期因崇拜理学家王阳明的“知是行之始”，改名“陶知行”；实践使他认识到应该是“行而后知”，于是，第二次改名“陶行知”。

扩展资料：

知行合一是明代思想家王阳明提出的重要思想。王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。

“知”与“行”的关系，就是认识与实践的关系。“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，必须以“知”促“行”、以“行”促“知”，做到知行合一。这为我们加强知识与道德修养、正确立身行事提供了基本遵循。

参考资料来源：人民网-“二千年前孔仲尼 二千年后陶行知”中国寻梦人）

参考资料来源：百度百科-知行合一

参考资料来源：百度百科-陶行知

参考资料来源：光明日报-今天我们为什么纪念陶行知

Answer 2

陶行知原名文濬，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，改本名为陶行知。所以陶行知推崇的是“先行而后知”的哲学思想。本回答被网友采纳

Answer 3

陶行知原名陶文俊。1910年在金陵大学读书时，敬慕王阳明的哲学思想，奉“知为行之始，行是知之成”为至理名言，于是改名为陶知行。后来在晓庄学校工作期间，他的思想在实践中发生巨变，对知行关系有了新的认识。他说，对王阳明的观点，“余体验所得，适为其反。”他认为，弗兰克林、瓦特等人都是先有实践，而后才有了新的发明创造的。于是决定把以前信仰的观点倒转过来，确认“行是知之始，知是行之成”。1931年他写了一首短诗《三代人》：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”到1934年7月16日，他在《生活教育》半月刊上公开声明，改名为陶行知。他曾解释说，我的理论就是行、知、行。行是知之始，知又可以反过来引导行。改名字是力求名实相符。
我们这些后人，学过毛泽东的《实践论》，对实践、认识、再实践的规律都有所了解。陶行知先生在30年代初已经探索达到这样的高度，实在令人敬佩。他不只是这样说了，而且坚定不移地这样做了。他大力推进 “教学做合一”的新教育，就是他的唯物主义哲学思想的体现。理解这一点，可能是理解陶行知教育理论与实践之关键。

Answer 4

陶行知原名陶文俊。1910年在金陵大学读书时，敬慕王阳明的哲学思想，奉“知为行之始，行是知之成”为至理名言，于是改名为陶知行。后来在晓庄学校工作期间，他的思想在实践中发生巨变，对知行关系有了新的认识。他说，对王阳明的观点，“余体验所得，适为其反。”他认为，弗兰克林、瓦特等人都是先有实践，而后才有了新的发明创造的。于是决定把以前信仰的观点倒转过来，确认“行是知之始，知是行之成”。1931年他写了一首短诗《三代人》：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”到1934年7月16日，他在《生活教育》半月刊上公开声明，改名为陶行知。他曾解释说，我的理论就是行、知、行。行是知之始，知又可以反过来引导行。改名字是力求名实相符。