武松打虎的现今地点
武松打虎的地点是景阳冈，我的家乡在江苏无锡江阴祝塘镇，我们这有个岗子就叫景阳冈，据祖辈讲就是武松打虎的地方，我参考了下周围的地名，有叫十字坡的，有一个村叫祝家庄，而且祖上流传施耐庵在我们这一个叫徐九世的家中当私塾，施耐庵又是苏州常熟人，就在我们江阴旁边。但我有听说景阳冈是在山东的。请高手指点
武松打虎的地点是景阳冈。在山东。施耐庵是《水浒传》的作者。
景阳冈：位于阳谷县城东16公里张秋镇境内。传为《水浒传》中描述的武松打虎处，也是龙山文化城遗址所在地。总占地面积33.3公顷，其中水面10公顷。
景区内沙丘起伏，莽草丛生，林荫蔽日，一派荒野景象。其主要景点有三碗不过冈酒店、乡民告示处、县衙告示处、山神庙、武松打虎处、石碑、虎啸亭、武松庙、湖心岛、钓鱼台、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭场等20余处。
“武松打虎处”石碑为南宋时期所立。山神庙：已有200余年的历史，共3间，建在长30米、宽25米、高4米的土台上，坐北朝南，青砖灰瓦。
庙内塑有武松打虎造像。庙的左前方立有原中共山东省委书记舒同题写的“景阳冈”石碑，右前方立有著名书法家杨萱庭书写的高3米的 “虎”字碑。虎啸亭：位于景区西部，六角单檐，由徐悲鸿的夫人、书法家廖静文题名。
碑林：在山神庙以北。因武松打虎的故事广为流传，故到景阳冈参观旅游的学术界名人大都在此题词、赋诗、作书、绘画。
有关人员整理后，刻石立碑。多年积累，碑林渐成规模，到2001年底，有碑刻46碣。武松庙：在北冈之巅。门匾额“武松庙”为赵朴初所书。园内东亭内为武松打虎处碑，西亭内为新铸大钟。
大殿系五开间三进深歇山式建筑。殿内正中为武松塑像，像上悬“勋业昭彰”四字匾。墙内饰有国家一级美术师和民间艺术家合作的多幅木质彩刻壁画。
“武松打虎”浮雕石像：伫立在山冈前。由著名画家刘继卣创作。象征着除暴安良、见义勇为的武松精神。
“天下第一虎”石：位于景阳冈南部，传为武松打死的那只老虎的化身。“景阳春晓”石：位于景阳冈南端的一块神奇的巨石，它形体美妙，正看如一“山”字。上刻著名书法家刘艺所书“景阳春晓”四字。
扩展资料：
施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城市大丰区）。
13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。
71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。
武松打虎，出自施耐庵所著《水浒传》中的第二十三回《横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎》，主要讲述梁山好汉武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。
在冈下酒店喝了十八碗酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着："近因景阳冈猛虎伤人，但有过往客商，应结伙成队过冈，请勿自误。"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，没有理它，继续往前走。
太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。
由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只眼睛上翘，额头白色的老虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。
老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。
只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。
武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。
参考资料来源：百度百科-武松打虎
施耐庵(约1296~1370)中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化(今江苏兴化县)人，原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年(1540)，高儒《百川书志》载:"《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。"嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说:此书为"钱塘施耐庵的本"。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出:"武林施某所编水浒传，特为盛行。"今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。
武松打虎的故事明显是杜撰，人为编造出来的。可能是江苏的施耐庵使用了本地的地名，配合水浒传描写发生在山东的故事，历史真象等待你去考证了。
(武松)相伴宋江住了十数日，武松思乡，要回清河县看望哥哥。……武松自与宋江分别之后，……在路上行了几日，来到阳谷县地面。
请大家查看前两页的那张“武松回家路线图”。武松在沧州别了柴进和宋江，是要回清河县去看望哥哥的。沧州和清河县都在大运河的岸边，两地相距不过三百里左右，只要沿着运河往南走，经泊头、东光、吴桥、德州、故城、武城，像武松这样的年轻小伙子，身强力壮，腿脚利索，快则两天，慢则三天，一准儿就到清河县了。所以他“在路上行了几日”，来到的应该是清河县地面，怎么可能来到阳谷县地面？
阳谷县在哪儿？在清河县的南面二三百里，中间还隔着一个聊城呢！武松就是一路上喝酒，喝了个酩酊大醉，不辨东西南北，走错了路，也不至于走过了自己家门口，又再往南走三百里呀！像武松这样的聪明人，总不可能发生这样弱智的错误吧？这就好比你要从北京到济南，却跑到了南京去一样，是根本就不可能发生的事情！
为什么会出现这样的硬伤？原因就在于《水浒传》这部书，并不是一个人的创作，而是施耐庵根据民间已经存在的戏曲故事和说唱文学进行编辑整理串联而成的。所以施耐庵做的是“编写”工作，而不是创作者。换句话说，很可能是先有《武松打虎》，后有《水浒传》。早在南宋时代的戏曲或说唱话本，作者们根据民间传说故事，已经把武松打虎的地点固定在景阳冈了。到了元朝，一二百年来，这一说法，已经成了定论。施耐庵要把武松打虎这个故事编进《水浒传》中去，景阳冈这个地名可就无法更改了。难的是把这个故事安插在什么时间好呢？按照故事的发展，武松在景阳冈打虎以后，就在阳谷县当都头，遇见哥哥，杀了潘金莲和西门庆，发配孟州，在十字坡打黑店，帮施恩收拾蒋门神，大闹飞云浦、血洗都监府之后，夜走蜈蚣岭，智取二龙山，直到以后上梁山入伙儿，武松故事的一条主线非常清晰，这中间，除了武松在白虎山被孔明、孔亮抓住，宋江出来解围，就没有机会可以让武松和宋江见面了。而白虎山解围的前提，是必须让宋江认识武松。于是，施耐庵为了让武松在到白虎山之前就认识宋江，只好安排他在沧州柴进的庄上和宋江见了面。按说武松见了闻名已久的宋江，两人相见恨晚，十分投机，宋江对他又非常友好，就应该多住几天多向宋江请教才是，偏偏只“相伴宋江住了十数日”，武松就“思乡”，要回清河县看望哥哥了。武松和宋江的初次见面，在《水浒传》中只有寥寥几百个字，分明是施耐庵的生拉硬拽，把武松拉到沧州去的，这中间没有武松跟宋江和柴进的戏曲或评书故事可以编进去，所以就匆匆一笔带过了。
古代没有现成的地图出售，甲地到乙地有多远，在哪个方向，都只能根据“老出门”的人口述介绍，无法“认证”。《水浒》故事，本来就是三分真，七分假，甚至只是一分真，九分假，许多情节都是坊间说书人随口编出来的。这些说书人文化水平不太高，大都缺少地理知识，于是只能信口雌黄，胡说一起。第一个讲武松打虎的人，很可能以为阳谷县就在清河县的北面，从沧州到清河，是要经 过阳谷县的！施耐庵是个南方人(刻本上题作“钱塘施耐庵”，实际上他并不是杭州人)，终其一生，从来没有到过山东、河北，而手头又没有地图可以参考。因此，关于北方的一切，诸如山川地理风土人情等等，不是道听途说，就是凭空想象，写进书中，于是“谬种流传”了。——像诸如此类的地理错误，《水浒传》中还有许多，后文都将一一细说。
造成这种硬伤的原因，当然是施耐庵的疏漏。其实，早在北宋元丰三年(1080)，就有王存等人编辑出版的、专讲各府州县的地理位置以及相互之间距离的书《元丰九域志》。此书不但是当年“朝廷考定官吏俸给、赋役和刑法的依据”，而且各府州县的公人出差，都要以此书作为根据计算里程和出差费用，因此此书印数巨大，至少各府州县的衙门里都有一本或几本。施耐庵考中进士以后，在杭州当了两年官，因为不满蒙古人的欺压，才愤而辞官不做，此后的三十多年，都在惨淡经营《水浒传》这部巨著。他即便买不起这部参考书，但也应该知道有这部书，完全有可能借来查阅，或把山东、河北、河南等与《水浒传》有关的府州县名称及距离抄一份下来，做到心中有数。这样，如果施耐庵知道阳谷县在清河县的东南面，要让武松到阳谷县去，就很方便了：只要说武松到了清河县以后，得知哥哥已经迁到阳谷县居住，当即就转道到阳谷县去找他。这样，路过景阳冈，打死了老虎，就不会犯“路线错误”这样的硬伤了。打虎之后，阳谷县知县留他当都头，他第二天上街寻找哥哥，正好在街上碰见哥哥挑着担子卖炊饼，从此兄弟相逢，故事也就编圆了。——这就叫“智者千虑，必有一失”，或者说，施耐庵这个编辑，还不是太老练吧。本回答被网友采纳
武松打虎的地点在景阳冈，它位于山东省聊城阳谷县城东（偏南）16公里张秋镇境内。传为《水浒传》中描述的武松打虎处，也是龙山文化城遗址所在地。总占地面积33.3公顷，其中水面10公顷。