绝对真理和相对真理的辨证欢喜及方法论意义

Question

如题所述

Answer 1

本人同意楼上的观点。
真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的最基本的属性是客观性。既然真理反映的内容是客观的，而客观世界又是不断变化发展的，又怎么会有绝对的真理呢？“绝对真理”这个提法不准确，你可以说真理是绝对性与相对性的统一。
真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。同时，真理都是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论和实践的具体的历史的统一，它是不断发展与完善的。
因此，真理最基本的属性是客观性，真理只有一个，在一定的条件下，真理是确定不移的，这可以看出真理具有绝对性；但真理又是有条件的具体的，并不断向前发展和逐步深化，真理又具有相对性。任何真理都是绝对性与相对性的统一。
我认为的方法论是：
第一，要发现真理，必须依靠客观的实践（实践是检验真理的唯一标准），要坚持实践第一的观点。
第二，真理与谬误往往是相伴而行的，因此不必害怕反错，而要正确对待错误。
第三，要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

Answer 2

六、绝对真理和相对真理的辩证关系原理

①绝对真理和相对真理的含义。

②绝对真理和相对真理的辩证关系

③绝对真理和相对真理的辩证关系原理的方法论意义

反对真理问题上的绝对主义和相对主义，科学地坚持和发展马克思主义。

绝对主义片面夸大真理的绝对性，表现为教条主义和思想僵化。

相对主义片面夸大真理的相对性，表现为怀疑主义和诡辩论。

以科学的态度对待马克思主义，既要坚持，又要发展。
首先说真理。真理是一个符号，象征着世间万事万物最终存在和运行的道理。要知道，这个真理是人们期盼的那个最终道理，只是期盼而已，从古至今从来没有人和某个理论能发展到这个真理的地步，这个真理只是一个美好的终极目标而已。所以，真理，可以说是个绝对的真理。是永远无法企及的，但是我们可以通过不断地努力无限逼近的。那么相对真理就很好解释了，我们能通过努力达到的而起是屡屡达到又屡屡颠覆的就是这个相对真理了。这个真理之所以叫相对，是因为它本身并不是真理，只是它相对于以往的过时的那个道理，它显得更接近真理，或者说在新的时期它是不可替代的、登峰造极的道理，所以它是相对真理。当它树立的那一刻起也就预示着它早晚要被更新的相对真理代替。

那么二者的关系也很明显了
1，相对真理不是真正的真理，它是在一定时期内起作用或有效的道理。或者我们可以说相对真理是人们认识世界漫漫无尽的过程中的一个环节，这个过程由无数多个相对真理交替组成。而绝对真理，只有一个。我们强硬的称它为“道”。

2，绝对真理，永恒存在，但我们永远找不到它，我们的认知只能无限接近于它。相对真理我们确可以屡屡达到。

3，绝对真理存在于意识中，相对真理确可以永远存在于实际中。

4，我们可以把绝对真理当作人生的信念甚至去顶礼膜拜，但我们不能去盲目崇拜以个相对真理，我们应该本着不断革新、不断进取的姿态去面对相对真理。否则我们就变成了迷信。

Answer 3

我认为没有绝对的真理的，而人如果要不死板，看待事物都应该用辨证的眼光来看待和对待事物以及人。
以上是我个人的一点意见，而限于我的知识和阅历对您的问题无法全面的解答，也看不透彻。

Answer 4

一、真理是客观和具体的。
二、任何一个真理又都是绝对和相对的辩证统一的。