读《老人与海》
古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没有捕到鱼的情况下，独自一个人出海打到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼的劲非常大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤。
人们说这是一场悲剧。说这似乎是上帝在故意在捉弄这个可怜的老人。正如亚里士多德所认为的：悲剧的主人公之所以陷于厄运，不是由于他为非作恶，而是由于他犯了错误。而老人却犯了一个致命的错误，那就是他常说的“我出海太远了”。因为出海太远，才能捕到大鱼；因为鱼过分的大，杀死后不能放在船上，只能绑在一边的船舷外；于是长途的归程中被鲨鱼嗅到血腥味，就有充分的时间和空间来向死鱼袭击，把鱼肉咬掉，只剩下一副骨骸。所以作者写道：“鲨鱼的出现不是偶然的”。鲨鱼一到，老人和鱼合二为一，同样成为错误的牺牲者。这是老人的意志与反对他的强大力量之间的搏斗，鲨鱼在这个时候成为宇宙间一切敌对力量的代表，成为复仇的神。于是个人的行动，在特定的情况之下，力求实现某一目的，势必会引起他的反对势力的激情来反对自己，因而导致难以避免的冲突。
我说这是人类精神的赞美诗。他阐述了人类亘古不变的信念，追求：一个人可以被毁灭，但不能给打败。
他就是一个这样的老人：消瘦憔悴，脖颈上有些很深的皱纹，腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上的反光所造成的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。他已经很老，老到按照常理应该在家里享受天伦之乐，但他没有。没有家，没有天伦，只有一个窝棚，只有一条小船。闭上眼睛想象苍茫大海，一叶孤舟看上去就像一片轻薄的叶子，在暗夜的风浪里飘摇。老人紫铜的面庞上刻满岁月的风霜，却不影响他碧蓝眼的眸中人生所给予的无限智慧。“每一天都是一个新的日子”他说。相同的太阳自地平线的一端升起又从另一端落下，但每一天都是新的，每一天都有不同的运气。
现实给我的所有知识让我只能想象大海是碧蓝的平静的温暖的生命之源，却无从知道她表达愤怒究竟是以什么样的方式，与真实地接触比较文字的图像的信息对于人的想象力的辅助的作用太过苍白和贫乏。那么一个满身伤痕、左手还会不时抽筋的老人，为什么可以那样地笃定那样地平静？
因为在我们的血液中，在我们灵魂的深出都流淌着不妥协的因子
试曾想过，如果神州大地上四万万的中国向
法西斯妥协，那后果是什么呢？流血千里，浮尸百万？惊天动地，鬼哭神泣？我想连每呼吸一次都很困难。试曾想过，当
文天祥被俘时，当他身处异乡时，当他经受磨难时，他如果向金人妥协，他能吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的感慨吗？试曾想过，
陶渊明如果没有东篱采菊下的情怀，没有坚守一份自适，向世俗妥协，那两千年的长河里还有人钟情菊花吗？试曾想过
李太白没有醉酒狂歌，自诩“天生我才必有用”，没有坚守一份狂傲，向权贵妥协，后人能为他的洒脱所痴迷吗？试曾想过
杜子美没有茅屋疾呼：“大庇天下寒士具欢言”，没有坚守一份关怀，向不公的命运妥协，我们怎么能为他的先天下之忧的情怀所感动？试曾想过托尔斯泰，如果没有高龄出走，没有坚守一份朴素的心灵，平民的情感，向纸醉金迷的生活妥协，哪有他的重生？
最后老人载着他的鱼回家去，鲨鱼在路上抢劫他的猎物。他杀死了一条来袭的鲨鱼，但是折断了他的鱼叉。于是他用刀子绑在棍子上做武器。到刀子又折断的时候，似乎这场战斗已经结束了。他失去了继续战斗的武器，他又遇到了他的限度。这是，他又进行了限度之外的战斗：当夜幕降临，更多的鲨鱼包围了他的小船，他用木棍、用桨、甚至用舵和鲨鱼搏斗，直到他要保卫的东西失去了保卫的价值，直到这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手。老人回到岸边，只带回了一条白骨，只带回了残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体。
人们怎样看待这场斗争呢？有人说老人桑地亚哥是一个失败了得英雄。尽管他是条硬汉，但还是失败了。什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期得目的，这就是失败。但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败，老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。
那么，他和其他许多人一样，是强悍的人类的一员。我喜欢这样的人，也喜欢这样的人性。我发现，人们常常把这样的事情当作人性最可贵的表露：七尺男子汉坐在厨房里和三姑六婆磨嘴皮子，或者衣装笔挺的男女们坐在海滨，谈论着高尚的、别人不能理解的感情。我不喜欢人们像这样沉溺在人性软弱的部分之中，更不喜欢人们总是这样描写人性。 正像老人每天走向大海一样，很多人每天也走向与他们的限度斗争的战场，仿佛他们要与命运一比高低似的。他们是人中的强者。
人类本身也有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。于是当人们一再把手伸到限度之外，这个限度就一天一天的扩大了在这个意义上，人类在与限度的斗争中成长。他们把飞船送上太空，他们也用简陋的渔具在加勒比海捕捉巨大的马林鱼。这些事情是同样伟大的。做这样不可思议的事情的人都是英雄。而那些永远不肯或不能越出自己限度的人是平庸的人。在人类前进的道路上，强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者带有人性中强悍的一面，弱者带有人性中软弱的一面。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就将永远是一个真正的胜利者。
人活着，唯一能确定的必然，就是走向死亡。除此之外，没有任何必然的东西可以依靠。既然人是靠偶然活着的，那么支撑人生存勇气的，就只有自信了。如果丧失了自信，在持续那么多天的背运之后，桑提亚哥还有勇气和毅力出海捕鱼吗？ 从物质上来说，老人搏斗了三天三夜的结果是失败了；但从人的精神、从人的自信自尊，从人勇于和命运作竭尽全力的抗争来说，桑提亚哥取得了胜利。说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使人感动，才使追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪，海明威终于为他所钟爱的硬汉找到了灵魂。
在茫茫的大海上，倾听海风的述说那一百多年前的故事，你是否能看到老人心中的狮子在阳光下奔跑？