《拇指姑娘》是世界著名童话作家安徒生的作品，是一篇享誉世界的童话佳作。
《拇指姑娘》这篇童话发表于1835年哥本哈根出版的《讲给孩子们听的故事》里。它既是童话，又是诗，因为它的情节美丽动人，同时又有很浓厚的诗意。拇指姑娘虽然身材小得微不足道，生活环境也很艰苦，但她却具有伟大高超的理想：她向往光明和自由。
赏析
潜藏在《拇指姑娘》中的生态思想内涵无意中体现了安徒生对于生态的超前意识。现代生态学所持的就是这么种自然生态价值观。
现代生态学的观点是强调人类社会与自然、宇宙是有机的统一体。承认与重视自然界中任何助生命体包括非生命体都具有其内在的均等价值，确保自然和人类协调发展。而在当时这一认识不是普世价值，传统的人们最为看重的是人类的发展。
安徒生童话和格林童话的区别
一切的价值衡量标准都是人类的实际利益，是一种实利的工业文明价值观。而安徒生具有前瞻性的生态意识是极其难得可贵的。
这两本书应该是市面上最流行的两部童话集子，但是他们从根底上是不同的。有一本非常有名的书叫做《童年的消逝》，论述了现代媒体对童年造成的消解作用。然而这并不是我们今天要讨论的重点。在这本书里，尼尔·波兹曼认为童年是一种被人为创造出来的事物。在《童年的消逝》里，波兹曼运用他对心理学、历史学、语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，非常有说服力地阐述了一个触目惊心而且颇具独创的论题，即童年的诞生，是因为新的印刷媒介在儿童和成人之间强加了一些分界线……这个论断是确实的。
在现代社会之前，儿童并不被认为是一种独特的人类，而被认为是一种“半人（halfman）”，即一半的成人。我们可以看到，古代人并没有所谓未成年人和成年人的划分，儿童和成人一样承担责任。所以才会有指腹为婚、童养媳还有少年天子等等我们现在无法理解的现象。然而印刷术的出现确实改变了这一现象。人本来是信息的动物，而成人和儿童之间，因为信息接收的差异，生生分化出了许多不同。儿童因而被视作一种特殊的人类，需要成长和教育。童年就此产生。
19世纪正是人类工业化的开始。然而虽然都是在19世纪创作和出版，但是《格林童话》反应的是旧时代的童年观念，而安徒生却推动了新的童年观念的产生。我们可以举个例子。以公主为主角，安徒生写作了著名的《海的女儿》，而格林童话中则有经典的《白雪公主》。在《海的女儿》中，我们看不到坏人的存在。即使是看似邪恶的巫婆，也并没有主动做过任何坏事。小人鱼公主向她请求行走的能力，而巫婆要求她付出不能说话的代价，这更像一场公平交易和例行公事。而后姐姐们为了救小人鱼公主而建议杀掉王子，也不是为了邪恶的目的。甚至王子我们也很难说他是负心汉，因为他从始至终都糊里糊涂的。在这篇小故事里，没有人是邪恶的，主人公都抱有美好的感情。仅仅因为现实的不可抗力才使得美好的感情和美好的人物最终都泯灭了。从任何意义上来看，《海的女儿》都是纯粹的悲剧。
若无格林兄弟的润色，我们看到的格林童话可能还会更简单粗粝一些。最重要的是，我们可以看出，格林童话的创作者们并没有安徒生那样的儿童概念。他们的故事是要讲给儿童听的，然而他们对儿童并没有隐藏什么。故事里当然有爱情，也有友谊和努力，但是邪恶，嫉妒和凶杀也很普遍，俯首即是，如同家常便饭一般。甚至为了加强乐趣，故事的创作者还尤其喜欢设计强刺激的场景。安徒生是在印刷术普及、工业化产生之后产生的童年观念的影响下开展的童话创作。当然他本人也是这种童年观念的塑造者之一。
然而格林童话本身可能更像是成人不自觉地在用儿童都能接受的语言去讲故事。我们在看安徒生童话的时候，常常能感觉到温暖，美好和富于启迪；然而格林童话带给人们的感觉则是趣味，刺激和有想象力。这是两种观念影响产生的两种不同的文学作品。
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