自己孩子从小给父母带，在外鬼混，说得别人不堪，往往这类人都活得不如你好，忌妒？

Question

如题所述

Answer 1

毋庸置疑，中国父母为孩子牺牲了很多，一辈子都是为了孩子而活。

所以我们如此歌颂父爱、母爱。

但物极必反，爱过头了，很多父母就会把孩子当成是自己的私有财产，来控制，来操控，也渴望这个“财产”不断升值。

在孩子看来，父母如此自私和残忍，这会导致孩子没有自由和自我，处处受限，精神压力特别大。

其实，很多父母骨子里都是自私的，因为他们深受R家糟粕文化毒害，相信养儿防老，一心把孩子当成是自己挣面子的工具。

他们把希望寄托在孩子身上，让孩子背负自己的使命去努力和生活，然后美其名曰：我们都是为你好。

若是孩子达不到自己要求，他们就说孩子不听话，不孝顺，自己养了个白眼狼，一哭二闹三上吊。

为了你好，是世界上最虚伪的一句话。

因为真正为了别人好，要懂得投其所好，让别人开心快乐，而不是伤害了别人，捆绑住对方，折磨对方，还说我为了你好。

《天道》中有一段话说得很好：如果父母总是强调孝道和养儿防老，那么他们养儿就是为了自己防老，就别说母爱和父爱有多伟大了，他们养来养去还是为了自己，那是交换。

之前我写了一篇文章：为什么我不推崇孝道文化？

有人给我留言：照这说法，那么父爱母爱就不用报答了？那不就成了白眼狼社会了？

看见没，这个读者的发言代表了很多父母的心声：

父母养孩子是需要回报的，是需要孩子用孝顺和服从来报恩的，要不然就是自己白养孩子的，孩子就是白眼狼。

儒家思想里面有很多糟粕文化，孔孟喜欢搞等级和压迫制度来管理人（当然包括父母管理孩子），然后再用道德来美化“自私行为”。

就如《天道》中所说：要是养孩子为了自己防老，就别说母爱和父爱有多伟大了，因为养来养去还是为了自己。

道家思想就不一样了，他们的思想境界高和格局也很大。

《道德经》中说：生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

什么意思？

生养滋润万物但是不占有，积极作为，不依仗自己对别人有恩惠而要挟别人，功成业就而不居功自傲。正是因为它不居功自傲，所以就无所谓失去。

老子还给这种行为定义为：玄德，即最美好的品德。

只可惜，国人深受儒家思想影响太深，主动学习并且能够真正领悟道家思想的太少。再回到“父母和孩子”这个话题！

父母若总是对孩子提孝道和养儿防老等话题，就会给孩子很大压力。

那么父母就是孩子的天然债权人，而且这种感情比山高比海深，子女永远想的就是还债报恩。

在这种文化下，一代接一代的人都直不起腰来。

最后父母越是觉得子女要孝顺，要养儿防老，就越容易吃亏，心里就越苦。

鲁迅先生早在100多年前就在《我们现在怎样做父亲》这篇文章写道：中国的老年，中了旧习惯旧思想的毒太深了，决定悟不过来。

他还说——父子间没有什么恩，父母照顾孩子是作为生物的一种天性，我们不妨将他称它称之为“爱”。

谈到爱，估计很多中国父母都很陌生，也张不开口，因为他们更喜欢说恩情。

说白了，就是我对你好，为你付出了很大，这个恩情你未来要还。

但是，孩子长大了，有自己想法，想按照自己喜欢的方式生活；

他们喜欢父母尊重自己的生活方式，然后尽自己最大能力赡养父母。

但父母不答应，如果不按照父母意思来做人做事，那就是孩子自私、不听话、不孝顺。

最后，父母便会不由自主地用道德来pua孩子，让孩子有负罪感，愧疚感；

孩子内心痛苦，一边是生养自己的父母，一边是自己的未来，想逃离原生家庭而不能，左右为难，严重者甚至是不想活了。

这么看来，到底是父母自私还是孩子自私？

大家首先搞清楚自私的定义：

按自己希望的方式生活不叫自私，要求别人按照自己希望的方式生活才叫自私。

所以说，这里其实不是孩子的自私，而是父母的自私。

人生苦短，每个人来到这个世界都不容易，若是能够无拘无束、不受压迫地活着，就是世界上最开心、最幸福事情。

但是很多父母习惯性地剥夺了孩子这项最基本的生存权利，于是我们经常看见父母催婚催生的新闻。

比如说，儿子在上海打工，30岁没存款没结婚，一位父亲觉得自己在亲戚朋友面前很没面子，于是去上海找儿子，然后喝农药，留下一封遗书。

年轻人结婚是为了幸福，不结婚也是为了幸福，离婚同样是为了幸福。

如果父母过分干涉孩子生活，不考虑孩子感受，其实就是自私。

说得更加直白点，对于穷人来说，养个孩子是投资回报率最高的事情。

因为现在教育免费，穷孩子也上不起培训班，吃穿也差，养孩子成本很低。

父母只需要告诉孩子：爸妈为了你，辛苦工作，我要出人头地，以后都靠你了。

陈志武先生说过：穷人生孩子，本质上是一种经济投资行为。

由于穷人本性贪婪，他们要求的是，低成本，回报高。

所以他们就会告诉孩子，学习和好学生比，吃穿和茶学生比，等你出人头地了就要赚钱孝敬我们。

为什么他们都要这么说呢？

因为吃穿和差学生比，他就不需要在你身上投入更多，尽可能减少本金。

成绩和好学生比，他的回报就可能高很多，要是能考上名牌进大厂就更好了。

最后为了保证回报稳定，再拿“孝道”这座大山压到你头上。

等你每次想要脱离他们的时候，你内心都会有一股深深愧疚感。

所以，一旦你相信了孝道，中了父母亲情的毒，你一辈子就要被父母所控制，被他们玩弄于股掌之中。

其实，很大父母根本不会管孩子过得幸福不幸福，他们只想着自己把该做的事情做完了，就可以得到世俗的认可，安度晚年了。

就拿结婚来说吧，父母不管你愿不愿意，是不是和喜欢的人结婚，他们只想完成自己任务，逼着孩子结婚生子，自己好抱孙子，然后在亲戚朋友面前也有面子。

至于后面你们小夫妻离婚了，那是你们自己的原因，我们父母管不了。

其实，在父母强势安排下的婚姻，不幸的婚姻早已埋下了隐患，很多小夫妻最后也大都以失败收场。（越来越多的人离婚就是最好的例证）

父母可管不了那么多，反正从小到大，我该做了都做了（给你吃喝，让你读书，负责你的衣食住行，操心你的婚事），以后的路就靠你自己去走了。

于是乎，在中国，父母和孩子之间有种奇怪的心理特征：

中国的父母在等孩子感谢，中国的孩子在等父母道歉。

中国父母为孩子付出那么多，为什么孩子不懂得感谢、感恩，还想父母道歉呢？

因为中国父母过分干涉孩子生活，把孩子当成是自己的私有工具，不懂得尊重孩子，付出了很多都不是孩子想要的；甚至很多父母在愚昧中伤害了孩子，让孩子一辈子难以走出原生家庭影响，最终毁了孩子的一生。

那么，新时代，父母和孩子之间到底应该如何相处呢？

大导演李安给出了解决方案，而且他的思想还有点符合“道家思想”。

他说：孝顺其实是一种过时的观念，我已经不教小孩孝顺这种东西了，只要他们爱我就行了，彼此相爱就够了。我们不必去制造一种阶级观念，告诉孩子说，小的一定要去服从大的。每个人都是一个个体，你都要尊重他，接受他。

大家发现没，真正开明的父母，都是像李安、鲁迅一样，只对孩子谈爱与尊重，而不是用恩情、孝道来压迫、操控孩子。

不得不说，要扭转大众心中的固有观念，不是一蹴而就的事情，而且任重道远。

但总有一些父母迟早会觉醒，然后真正用心、用爱去培养出一批心智健全、心理健康的下一代。

就如鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》中所说：觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。

最后，把一段尼采语录送给大家，但愿能够对大家有所触动，帮助大家认知突围与觉醒：

你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没人懂你，而是你不懂你自己。

Answer 2

从小就给父母带的孩子如果在外鬼混，说别人不堪，这类人可能会受到社会的厌恶和排斥，并且也会影响他们的人际关系。同时，这类行为也反映出这些人可能存在心理上的缺陷，如心理嫉妒，自卑等。对于这类人，我们要保持内心强大，不受到外界干扰和打击，同时也要尽可能从温暖的环境中汲取正能量，坚信人性本善，秉持善良的态度与人相处。

Answer 3

毋庸置疑，中国父母为孩子牺牲了很多，一辈子都是为了孩子而活。所以我们如此歌颂父爱、母爱。但物极必反，爱过头了，很多父母就会把孩子当成是自己的私有财产，来控制，来操控，也渴望这个“财产”不断升值。在孩子看来，父母如此自私和残忍，这会导致孩子没有自由和自我，处处受限，精神压力特别大。其实，很多父母骨子里都是自私的，因为他们深受R家糟粕文化毒害，相信养儿防老，一心把孩子当成是自己挣面子的工具。他们把希望寄托在孩子身上，让孩子背负自己的使命去努力和生活，然后美其名曰：我们都是为你好。若是孩子达不到自己要求，他们就说孩子不听话，不孝顺，自己养了个白眼狼，一哭二闹三上吊。为了你好，是世界上最虚伪的一句话。因为真正为了别人好，要懂得投其所好，让别人开心快乐，而不是伤害了别人，捆绑住对方，折磨对方，还说我为了你好。《天道》中有一段话说得很好：如果父母总是强调孝道和养儿防老，那么他们养儿就是为了自己防老，就别说母爱和父爱有多伟大了，他们养来养去还是为了自己，那是交换。

Answer 4

你越是优秀，你身边的人才越是会嫉妒你。谁会整天盯着一个不如自己的人呢？很多人都被别人嫉妒过，在这样的情况下，他们越是嫉妒你，你就越应该活得更好。当你将他们远远的甩在身后时候，就连他们的嫉妒都无法跟上你的步伐了。

Answer 5

自己的孩子从小被父母带大，即使在外鬼混，我们作为外人并无立场去评论他人家庭的教养方式和孩子的行为。但是，如果这些人说得别人不堪，这就是一种不负责任的行为。忌妒也许是其中之一的原因，但是我们作为成年人，应该更加注重自己的行为和言论，尊重他人的权益和感受，这样才能为自己创造一个良好的人际关系，赢得他人的尊重和信任。
另外，在教育孩子的问题上，我们也应该把注意力放在如何引导孩子正确行为和言论上。由于家庭教育的影响因素很多，只有在将来他们长大以后，才会真正明白自己做过什么、错过什么。因此，我们应该以开放的心态去看待这些现象，不要轻易地下结论或批评。