对于巴黎，其实我并没有过什么崇拜和向往，或许是许久以来潜意识里给自己标榜的个性在作祟吧。读着林达的《带一本书去巴黎》，我彻底投降了，如果你问我现在最想去哪个城市，那么我会说：“我们去巴黎吧。”
看过林达的走进美国三部曲：《历史深处的忧患》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》，深入浅出，不是专著，更胜专著。得知他又出了《带一本书去巴黎》，便忙不迭地跑到书店定购。精美的全彩页印刷和悦目的照片插图，让我一度以为这是本游记。带着轻松的心情阅读，却越读越感沉重。有时我想，人在旅途，倘若走到哪里都和历史较劲，应该是件劳心费神的事，但巴黎却是配得上的。
书还没读完，却有想写些什么的冲动。林达在书中移步换景地讲故事，讲巴黎最古老的桥为什么叫新桥，讲Conciergerie监狱，讲圣丹尼和他的头颅，原来巴黎是这样一座充满厚重历史的城，原来在今日光鲜亮丽的巴黎盛景下，曾经也有那样一段斑驳不堪的哭墙。
如果说这是一本游记，那么这就是一本将历史和社会的经纬结合于风景、建筑之上的游记，又或者，这根本就是一个貌似游记的布道。书中的插图、照片、佚事、典故、评论带你和作者一同神游巴黎，一同漫步于巴黎的城堡、广场、宫殿、教堂、博物馆，一同享用那艺术的盛筵，倾听历史的回响，而作者真正想要说的话也在这神游间缓缓铺开。
美轮美奂的风景需要一支生花妙笔，林达就握着这样一支笔，且看他笔下的教堂。
“一个转弯，圣丹尼教堂就像一个饱经沧桑的历史老人那样，闭着眼睛，站在那里。”
“有了这些教堂之后，假如要领略和理解宗教，也许，欧洲就成了最适合的地方之一了。在数量如此之大的几百年，甚至千年以上的古教堂面前，即使一个距离宗教很远的人，也很难对如此深厚的历史沉淀和人类对精神世界的追求，完全不动心……”
深刻的旅行应该配上深邃的思想，林达就有这样的深度。且看这些振聋发聩的语句。
“过度美化底层民众是一件危险的事情的根本原因。当他们长期处于悲惨的生活状态时，他们文明程度的不充分、缺乏理性的一面被压抑和掩盖，没有机会暴露和爆发。可是，假如在过度美化的同时，也将过度的权利交给他们，他们的致命弱点就会在权力的催化下，瞬间爆发，迷醉的、暴力的，甚至极度残忍的。”
“一个健康而公正的社会，他所必须关注和保护的应该是当下社会的每一个最弱者，而不是赋予任何一个特定阶层以血缘性的暴虐的特权。不论这样的阶层是贵族，还是平民。当底层平民是弱者，社会的关注点应该是底层平民；当旧日贵族的身份成为虐杀的对象，社会应该保护的就是这些贵族。依据的应该是公平的法律。这样的法治社会，是现代文明社会的标志。”
这是一本好书，平实真诚，没有序，没有跋，就这么简简单单地开始，又简简单单地结束，林达带着一本《九三年》去了巴黎，回来后写成了《带一本书去巴黎》，可惜我不是林达，如果要去巴黎就带上《带一本书去巴黎》，回来之后写篇文章，可能叫《巴黎就是一本书》。
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