首先是出家的动机必须纯正，要有舍弃世间贪爱和能够吃苦耐劳的决心。要发大菩提心，要有一定的天分，这样才能荷担如来家业，做天下众生的人天导师。
要想出家，除了自愿以外，还要具备以下条件：
1、经过父母家长或者监护人的允许，并提交父母同意的书面材料、户籍证明、体检证明。
2、没有传染性疾病；身体没有严重缺残。
3、没有债务问题。
4、没有官司缠身。
5、精神健全，没有任何精神类疾病。
6、心理健全、正常（双性人、变性人不能出家）。
7、年龄不小于7岁，不大于60岁。
8、自愿出家，信愿虔诚，爱国守法。
扩展资料：
剃度的来源：
在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·悉达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。
佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义：
一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；
二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；
三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。
印度佛教刚刚传入中国时，其他仪式还没有发展起来，所以只要剃掉头发，披上类似袈裟的粗布衣服就可以当和尚了。那叫戒疤,表示受过戒.也不是每年一个.是三个,六个,九个或十二个。
参考资料来源：百度百科-出家
参考资料来源:百度百科-剃度
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第1个回答 2013-07-31
出家，有下面几个基本要求，如果您符合，就直接前往女尼寺院客堂申请，女尼寺院每个省都有，在网上能搜到地址：
1.真诚信仰佛教
2.能受持佛教戒律（不杀生、不偷盗、不霪、不妄语、不饮酒，等等）
3.无婚恋关系
4.完全素食
5.无官司、无债务
6.无重大疾病、无重大残疾
7.愿意努力学习佛教知识，背诵寺院早课、晚课。
到寺院后，寺院一般都会考察一年左右，如果上述要求合格，就正式剃度出家。
1.真诚信仰佛教
2.能受持佛教戒律（不杀生、不偷盗、不霪、不妄语、不饮酒，等等）
3.无婚恋关系
4.完全素食
5.无官司、无债务
6.无重大疾病、无重大残疾
7.愿意努力学习佛教知识，背诵寺院早课、晚课。
到寺院后，寺院一般都会考察一年左右，如果上述要求合格，就正式剃度出家。
第2个回答 2013-08-01
这个相关政策有说明的：
《 寺 院 管 理 办 法 》 第 九 条 规 定 ： “ 要 求 出 家 的 人 ， 须 本 人 自 愿 ， 六 根 具 足 ( 包 括 无 生 理 缺 陷 ) ， 身 体 健 康 ， 信 仰 佛 教 ， 爱 国 守 法 ， 有 一 定 文 化 基 础 ， 父 母 许 可 ， 家 庭 同 意 。 ”
第 十 条 ： “ 皈 依 三 宝 ， 须 本 人 自 愿 ， 爱 国 守 法 ， 品 行 端 正 ， 有 一 定 信 仰 基 础 ， 经 佛 教 徒 介 绍 ， 皈 依 师 方 可 接 受 。 ”
“ 按 受 皈 弟 子 ， 应 郑 重 如 法 进 行 。 皈 依 人 须 填 表 登 记 个 人 姓 名 、 简 历 及 介 绍 人 等 ， 交 寺 院 保 存 。 ”
而且不同的寺庙也会有一些不同的要求具体视寺庙而定，就我所知还要由当地派出所开出的证明和家人出具的同意书。个人觉得凡事想开点啊，毕竟出家也不是那么好出的，关系着很多事情。人生在世，凡事想开点。其实你也可以做俗家弟子，一样可以修行啊，经常去寺庙听课做义工什么的。真的修佛不在乎出家否，心中有佛在哪里修行都是一样的。
《 寺 院 管 理 办 法 》 第 九 条 规 定 ： “ 要 求 出 家 的 人 ， 须 本 人 自 愿 ， 六 根 具 足 ( 包 括 无 生 理 缺 陷 ) ， 身 体 健 康 ， 信 仰 佛 教 ， 爱 国 守 法 ， 有 一 定 文 化 基 础 ， 父 母 许 可 ， 家 庭 同 意 。 ”
第 十 条 ： “ 皈 依 三 宝 ， 须 本 人 自 愿 ， 爱 国 守 法 ， 品 行 端 正 ， 有 一 定 信 仰 基 础 ， 经 佛 教 徒 介 绍 ， 皈 依 师 方 可 接 受 。 ”
“ 按 受 皈 弟 子 ， 应 郑 重 如 法 进 行 。 皈 依 人 须 填 表 登 记 个 人 姓 名 、 简 历 及 介 绍 人 等 ， 交 寺 院 保 存 。 ”
而且不同的寺庙也会有一些不同的要求具体视寺庙而定，就我所知还要由当地派出所开出的证明和家人出具的同意书。个人觉得凡事想开点啊，毕竟出家也不是那么好出的，关系着很多事情。人生在世，凡事想开点。其实你也可以做俗家弟子，一样可以修行啊，经常去寺庙听课做义工什么的。真的修佛不在乎出家否，心中有佛在哪里修行都是一样的。
第3个回答 2018-01-11
一、明白出家的意义
一般人对出家的理解不深，认为到寺庙随便剃个光头、染衣，就可以算是出家了。真要算的话，只能说你这个人有这个觉悟，但这其实只算是“形象”的出家，而佛法着重的是实质的出家。何谓实质的家？烦恼是家，生死是家，轮回是家。佛教导我们，断烦恼就出烦恼之家；了生死就出生死之家；脱离六道轮回，就出轮回之家。形式上无关紧要，实质非常重要。在家居士如果明白这个道理，能够断烦恼、了生死、出轮回，就是真正出家。
二、形式出家的方式
形式出家，其中最重要的条件就是 “受持、读诵、为人演说”，这是形式出家必须具足的条件。念念要为一切众生做表率、做模范，使一切众生看到你的行宜，听到你的言说，能够觉悟，也能够发出家之心，发出离烦恼、出离生死的意念。
三、出家人的基本要求
出家人除了以上的条件外，还需要做到远离贪瞋痴，勤修戒定慧，这是修佛之人的最低标准。因为在佛教之中，最基础的要求就是，严格遵守戒律以及勤奋修行佛法，除了这两点，还要学习“净业三福”和“六和敬”。正如《无量寿经》教导我们，要善护三业，“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染”，这是总纲领，一定要认真去做。处事待人接物，念念之中要想到佛的教诲。
最后要读诵佛教经典，凡事出家人觉得没意思的，都是念经太少，自身境界和觉悟完全没有到达一定的高度，所以要多听多想多空冥。同时也要坚持和别人分享学习心得，由心劝解别人一心向善，如此只要满足以上众多要求，即可出家了。
一般人对出家的理解不深，认为到寺庙随便剃个光头、染衣，就可以算是出家了。真要算的话，只能说你这个人有这个觉悟，但这其实只算是“形象”的出家，而佛法着重的是实质的出家。何谓实质的家？烦恼是家，生死是家，轮回是家。佛教导我们，断烦恼就出烦恼之家；了生死就出生死之家；脱离六道轮回，就出轮回之家。形式上无关紧要，实质非常重要。在家居士如果明白这个道理，能够断烦恼、了生死、出轮回，就是真正出家。
二、形式出家的方式
形式出家，其中最重要的条件就是 “受持、读诵、为人演说”，这是形式出家必须具足的条件。念念要为一切众生做表率、做模范，使一切众生看到你的行宜，听到你的言说，能够觉悟，也能够发出家之心，发出离烦恼、出离生死的意念。
三、出家人的基本要求
出家人除了以上的条件外，还需要做到远离贪瞋痴，勤修戒定慧，这是修佛之人的最低标准。因为在佛教之中，最基础的要求就是，严格遵守戒律以及勤奋修行佛法，除了这两点，还要学习“净业三福”和“六和敬”。正如《无量寿经》教导我们，要善护三业，“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染”，这是总纲领，一定要认真去做。处事待人接物，念念之中要想到佛的教诲。
最后要读诵佛教经典，凡事出家人觉得没意思的，都是念经太少，自身境界和觉悟完全没有到达一定的高度，所以要多听多想多空冥。同时也要坚持和别人分享学习心得，由心劝解别人一心向善，如此只要满足以上众多要求，即可出家了。
第4个回答 推荐于2017-10-12
去五台山普寿寺吧，那里是女众寺院，找真住师父，就说是秋阳多吉介绍的，这个没有什么条件，楼上说的很好了，不过，你不可以直接出家，你需要在寺院待一段时间，寺院会观察你，直到你六根真清净了，才会给你受戒，应该是菩萨戒，我是修密宗。
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