第1个回答 2013-01-03
人死之后,决非悉归消灭,人死之后,有神识存在。
——牛顿
我相信生命有如物质是不能毁灭的,世界上一直有定量的生命存在,而这个量是永远不变的。
——爱迪生
人体内有一个“非物质”的思想与识力的我,那就是在胚胎期进入人体大脑,施予推动控制大脑,使其细胞工作,此种非物质的‘识我’在肉体大脑死后仍然存在,并有‘生命’活动形态,可以永生不灭。
——诺贝尔医学奖得主艾克里爵士
佛学乃哲学之母,可补科学之偏。
——孙中山
佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验,证明着佛经的正确。
——《大不列颠百科全书》
哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。
——中国近代著名数学家、发明家王季同
我本人是科学家,对科学很感兴趣,我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二,二而一的。
——著名科学家沈家祯博士
佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的真义。
——中国现代科学家尤智表
关于人身各种器官的感觉部分,就牵涉到心的问题,由这种种感觉引起许多心理作用,佛教对此研究得很精细,远非现在的心理学所能企及。
——中国现代科学家尤智表
假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。
——世界几何力学之父威勒博士
佛教是宗教而超宗教,是哲学而超哲学,是科学而超科学。
——著名物理学家,北大教授黄念祖
佛教是与科学共依存的宗教。
——爱因斯坦
如果有任何能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。
——爱因斯坦
空间、时间和物质,是人类认识的错觉。
——爱因斯坦
佛法之广大精深,余所素信不疑者也。
——陈独秀
佛教的理论,使上智之人不能不信。
——近代思想家章太炎
佛学之博大精深,虽有圣哲无所措手。
——康有为
佛教所开示的法,包含内容的广大深奥,确实无与伦比。
——英国著名学者克里
各不同星球环境的天人,各有其适应各别环境的能力,天人的形态与构成各有不同,未必就是以我们地球人类肉体为标准。
——著名化学家季洛夫博士
灵魂是从肉体内独立出来的,它拥有科学无法测知的机能,这种机能就象重力一样,虽然知道重力是地球和物体间的引力所致,但无法以肉眼看到。
——法国天文学家卡旺
在科学上,几乎每件事都是超过你直接经验的。世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物,但他不知道,我们的感觉和经验经常在欺骗自己。
——著名物理学家威斯柯夫
平常的人误解佛法为悲观的、厌世的,殊不知佛法的否定自然、否定人间现状,但为督促人生向上进步,而改造自然、创造宇宙的一种革命的策略。
—— 太虚本回答被网友采纳
第2个回答 2013-01-03
什么是科学,都是人发明的名词而已,其实都是客观存在的,人类还没有发现 ,发明的并不代表不是科学,人类证明了之后才承认,否则不承认。可随着时间的推移,好多科学的东西也被证实不科学了。见了就信,不见不信,这是科学的最大障碍。佛是最大的,最彻底究竟的科学家,能洞察尽虚空 遍法界。人类再发达,现在都登陆到其它星际,也只是在我们分子空间徘徊,超越不了这个空间,佛有三千大千世界学说,那么人类认为的原子围绕原子核转,和地球绕着太阳转是一个道理,你有足够大的放大镜 你可以看到其实原子上也有生命。。。。
第3个回答 2013-01-02
这些人里面 鲜有真正修行佛法,故难以一针见血 讲佛法的真谛。