第1个回答 2013-08-21
善恶的标准不是人定的，也不是佛菩萨定的，在于你的存心。念念为众生是善，念念为自己是恶。善恶也非绝对，有真假，端曲，阴阳，是非，偏正，半满，大小，难易之分，详见《了凡四训》分析。阿赖耶识不会讨巧，人的相貌是依前世造作，因缘成熟而生。相由心生，自作自受。《佛说入胎经》中有讲，有福之人，相貌端正，世人认为天庭饱满，地廓方圆，鼻翼高耸是福相，他就长成福相，总之，让人看了生欢喜心；反之，心地拙劣下鄙之人，则生得尖嘴猴腮，鹰顾狼视。善恶之分，没有绝对，只有佛菩萨有智慧看透。我等凡夫若能洗心革面，精进修行，普度众生，也能得到佛菩萨一样的相好庄严。
第2个回答 2013-08-21
世界上有因必有果，佛说：色即是空，空即是色。
你即以菩提心待人，有些事情就必定要看开，有些业报终会实现，
有时候想想，你放生的是鱼，鱼身前为何成鱼，你既然放生，有恶报为何逃脱不掉？
那是因为它前身和捕捉的人必定有渊源。
但是你自己做到了善念，何来烦恼之有？
这些不是恶业，只是善恶到头终有报。
人存一善念，变得善报，自己能坚持下去，何愁烦恼？
第3个回答 2013-08-21
因果就是规律，种瓜得瓜种豆得豆，没有任何玄妙。
本来没有什么善恶，善恶是人分别出来的，“舍己为人”的名善，“损人利己”的名恶。
是善是恶，纯看你的动机。如果你有一个恶的想法，但结果造福的许多人，那不好意思，你将来还是要受恶报的。
想要纯善无恶，大概是不可能的。纠缠于善恶，做得再好，最多升天享享天福，福尽还是要受苦报。出不了六道轮回。
修行是为了超越善恶，回归无善无恶的本来面目，那里才值得去依靠。
（个人见解）
第4个回答 2013-08-21
我也曾经没这些问题困惑过 但我现在想清楚了 顺其自然才最好 事情要怎么发展就让他怎么发展 我们既省力 又省心 只要是自己选择了 就不要去后悔 大胆的走下去 这样即使我们走错了 也不会太难过 如果整天干什么都战战兢兢 举步维艰这是自虐。当然犯法的事情是不能做的