第1个回答 2013-08-15
一 贾宝玉
要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。二 林黛玉
林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。三 薛宝钗
说完了宝黛，那自然要说说宝钗了。对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。四 王熙凤
在《红楼梦》中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是凤姐。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。
第2个回答 2019-07-22
说实话，红楼诸钗里，我最喜欢的是贾府庶出三小姐-——探春。钗黛之争轰轰烈烈，无非囿于高蹈和高调的圈子；黛玉羽化出世，信奉爱情至上，容不得半点沙子，而无视现实，这种逃避是诗意的，却也是失意的，其高蹈程度令我辈忘尘（忘却尘世）也望尘（无法企及），所以她抛弃现实换回来的结果是，现实也抛弃了她；宝钗是积极入世的，很高调地为人处事，也许你要说她“富于心计”，但是我们透过书卷能窥见其内心的悲苦，事实上，宝钗也只是把应该做的事情做好了而已，就像我们已经或正在或将要一次次地进行考试一样，把分数考高，我们不能苛责的，宝钗的悲苦在于无法自主选择人生路的无奈、认命之后想努力生活但树欲静而风不止的无措。那么，探春呢。虽是庶出但不屈于命，努力争取属于自己的天空；有了地位之后平滑自然大方得体，至少不表现自卑来虽然其内心对自己的出身很是在意，同柳敬亭般，“无所不安”，这是一种罕见的大度与从容；才情过人，大观园里能和宝钗黛玉在才华上面周旋的也只有她了；领导气质，敢作敢为，果断坚决，从现代眼光来看有点女强人的感觉。同时我觉得，曹雪芹在塑造探春这个形象，实际上是一种超前的民主的表现，女权主义的影子；因为我们知道，虽然探春如此优秀出众，曹公只给一个“敏”，未免太吝啬，但其结果却是远嫁他乡，千里东风一梦遥，在当时的社会女人是不可能真正的成为一家之主，有所作为的，探春这匹千里马丢失时代的伯乐，无言叹息而已。
第4个回答 2020-04-13
林黛玉
在《红楼梦》中，赚人眼泪最多的就是林黛玉了。自《红楼梦》问世以来，林黛玉以她清灵清丽而又多疑多妒的性格特质，吸引了无数人的目光。的确，在她身上，凝聚着坐着美好理想的寄托。因此，在阅读小说原著的时候，她独特的风格和气质时时呼之欲出，跃然纸上。
林黛玉生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建道德的叛逆者。她是贾敏与林如海的独女，小小年纪，父母便先后离世，贾母怜其孤独，接来荣国府抚养。可是，封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，爱自己之所爱，憎自己之所憎，我行我素，很少顾及后果得失。所以，她也很难融入周围的环境中，固执地保持着她清高的个性。她从不劝宝玉追求功名，也不会逆着自己的性子做事。以这种性格在贾府这样声势显赫的封建家族中寄居，自然难以得到好人缘儿，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。可是，寄人篱下的境遇确实不可改变的，因此，她自矜自重，警惕戒备；用率真与锋芒去抵御，抗拒侵害势力，以保卫自我的纯洁。但黛玉的心事光明的。对于宝钗的引咎自责，她坦白地说：“你素日待人固然是极好，然我最是个多心的人，只当你有心藏奸，往日竟是我错了，实在误到如今。”可见，她的心事一份宽阔的境界。比之于滴翠亭前扑蝶时机警规避、工于心计的宝钗，黛玉是那么“清水出芙蓉，天然去雕饰”般的纯净。
林黛玉虽然率直，却并不鲁莽，相反，她行事谨慎，处处留心。这一特点在她初到贾府的描写中得以淋漓尽致的体现：“这黛玉常听母亲说，她外祖母家与别家不同……因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了……”而她给人也留下了深刻的印象：“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却自有一段自然的风流态度。”就连王熙凤也感叹：“天下真有这样标志的人儿！”
黛玉留给世人最深刻的印象却是她的多愁善感及年少才高。她内心敏感，情感脆弱。三生石畔的绛珠草为报答神瑛侍者的灌溉之恩，幻化成人形后，将甘露化作泪水作为偿还。所以，黛玉的泪是因为感动而落得泪，它表达着世间最贞洁的情感，是对异端的崇敬，也是对自身的怜悯。黛玉葬花也是她这一性格的典型写照。她不忍心看落花被玷污，希望它们“质本洁来还洁去”，她追问：“天尽头，何处有香丘？”于是她用锦囊收集落花，建立花冢，用“一剖净土掩风流”。从此，黛玉葬花也成为中国古典文学中最著名的一个经典，林黛玉的多愁善感也随之被曹雪芹渲染到了极致。黛玉的诸多哀愁借助于她的才气全都进入了她的诗词之中。她在诗中注入自己的感情，注入自己的身世，表露自己的向往。一首《葬花词》道出她一生凄凉的感情和对冲破封建礼教的渴望。
说到黛玉，不能不提宝黛的爱情。他们的爱情天真、无邪，黛玉从这里酿造出她的性格。但他们的爱又是用泪来支撑的，“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁”。林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。林黛玉羸弱的身体、孤傲的脾性以及自定终身的行为都不是贾母所喜爱的，因此，宝黛的爱情与对封建家庭利益的维护发生了冲突，敏感多病的林黛玉必定无人可以依恃。女为悦己者容，士为知己者死。她对爱情那个的幻想破灭了，眼泪流尽了，于是，她怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”