神兽都有那些?

《山海经》里的

【白虎】(白虎)在中国,白虎是战争和战争之神。虎有很多种神力,避邪、避祸、祈福、惩恶扬善、发财、嫁娶。而且是四灵之一,当然|是星星改的。它由二十八星中的七颗西方星组成:魁、楼、卫、昂、毕、苟、申。所以它是西方的代表,它的白是因为它是西方。五行中西方为金,颜色为白。所以叫白虎不是因为它白,而是从五行来说的。【玄武】(玄武)玄武是由龟和蛇组成的神灵。玄武本义为宣明,武与明古音相通。玄是黑的意思;鬼是阴的意思。起初,玄冥描述龟卜:龟背是黑的。龟卜就是让乌龟去冥界问祖先,带回来答案,以占卜的形式展现给世人。所以最早的玄武是乌龟。此后,玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海(包括乌龟),所以玄冥成了水神;长寿的乌龟,玄明成了长生不老的象征;起初阴曹地府在北方,殷商卜辞意味着卜辞要北上,于是玄冥又成了北方之神。【朱雀】(朱雀)凤凰在中国是代表幸福的灵性之物。它的原型有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰雕、鳜鱼、黑鸟(燕子)等...也有说是佛教大鹏鸟金翅鸟成了它。凤凰神话中,凤凰有鸡的头,燕子的下巴,蛇的脖子,鱼的尾巴,五色线。凤凰有五种,按颜色可分为:红凤凰、蓝凤凰、白天鹅、黄紫凤凰,可称为朱雀或黑鸟。朱雀是四灵之一,和其他三灵一样,来自星星。它是南方七星的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、秋。就当是朱雀吧。朱红色,似火,南方属火,故名凤凰。它也有重生的特性,就像西方的不死鸟一样,所以也叫火凤凰。【青龙】(青龙)在中国,龙的地位远高于印度。因为在中国,龙是神圣的,至高无上的,是皇帝的象征。也是东方的代表,五行属木,又因为青色属木,所以有左青龙右白虎之说。在二十八星中,东方的七星——焦、康、地、方、辛、卫、吉——用于星。古人把它们想象成龙的形象。因地处东方,按阴阳五行给五方着色,东方为绿色,故名“青龙”。还有龙性乱的说法。当他们和牛做爱时,他们生下独角兽,当他们和猪做爱时,他们生下大象。龙生九子,不像龙的说法。事情是这样的:大儿子叫监狱牛:喜欢音乐平,所以经常站在琴头上。如汉族的胡琴、白族的三秦等。蒙古马头琴也可能是各种监狱牛。次子为七匹狼:扁平,爱杀戮,所以常被装在武器上,以威吓敌人。同时在礼仪仪式中使用,使其更加端庄。第三个是风袭:是兽形龙,长得有点像狗。它很会瞭望,所以经常安装在庙角。据说可以震慑妖魔,消灾。第一个是四儿的波伦:人们喜欢咆哮,所以他们把它放在时钟上。大部分是波伦的形象。据说它生活在海边,但是它非常害怕鲸鱼。一旦鲸鱼攻击,它会恐惧地尖叫。所以人们把木杵做成鲸鱼的形状,这样铜铃就特别响。第五个儿子是猴子:形状像狮子。是舶来品,随佛教传入中国,所以有点像佛。好安静,爱烟火。所以经常安装在佛座或香炉上,这样可以保护佛门。第六个孩子是恶霸:也叫索叔,长得像乌龟。相传在古代,它曾背负三山五岳兴风作浪。被于霞征服后,他为于霞做出了巨大贡献。治水成功后,于霞取其精华,任其自生自灭。所以中国的石碑多是由它携带的。第七个儿子是犰狳:也被称为宪章,它看起来像一只老虎。相传它秉持正义,能明辨是非,所以安装在狱门上下、衙门大堂、官员巡视时保持肃静、回避的牌子顶端,以维持朝廷的肃然起敬之气。第八个孩子是反面:因为热爱文学,所以放在两块石碑里。什么是吻:又名尾,鱼形龙。相传是南北朝时期由印度的“莫吉鱼”随佛教传入的。是佛经里的东西,在雨神之下,可以灭火。所以咬吻就是由此改的,所以安装在屋顶两端,消灾灭火。【勾陈】(勾陈)史书中记载的“句陈、钩陈、钩陈”都是现在的“钩陈”所作。《史记》、《正史》、《汉代天文学家录》都写为:四星。在《田文志》的正史中,开始称之为“勾陈六星”,但现存的一些纬书中已经有“勾陈六星”的说法,说明六星出现在后汉。陈土壤类型:农田、土壤、牧地、田产、田、家、宅、室内、宅、宅、府、厅、山等。陈从事土木工程、建筑、营造、破土、拆建墓葬等。陈是种植业、种植业、粮食、粮食、食品等行业的能手。陈老实稳重:保守,不张扬,倔强,规矩,死板,僵硬,不动,克制,但不够圆滑。喜欢稳定,宁静,不喜欢变化,或者“拖拉机”,大部分人都有固定的职业或专业。陈又黑又丑又老实:他很帅,又黑又丑又老实。诚实。陈是隐然的,隐然不动,还是不敢动。不要轻易表态。陈伟迟到了,迟到了,迟到了,迟到了,迟到了,迟到了,又迟到了。陈是上钩了,被钩住了,被钩住了,被牵连了,被牵连了,被担心了,被许多人所困扰,像钩子一样被钩住了,难以摆脱,或者因为困难、牵连和连累而陷入困境。陈是中、中、央等。陈伟倒下了。陈肿了。突出。主要原因是癌症等。陈正式参与拘留、诉讼,如执行、诉讼、诉讼、抓贼、抓贼为善、不用忙,指的是警察、公安、政府、衙门、逮捕证、拘留、看守所、劳教所等。陈是打架斗殴等。陈就是陈,他叫陈、修等。《蛇》(腾蛇)古书上说飞蛇是空的,忠信不实的少,烦恼疑惑的多:虚妄多,假言假信多,无所依仗,虚伪,欺骗,虚荣,忠信少,主不实,虚伪,狡诈,恶言。蛇多心机,蛇多疑,担心,多疑或者非常多疑。蛇很担心,很担心,很担心,很烦躁,很不安或者很困惑。蛇不讨人喜欢,善藏不露,善藏不露,不爱露真。蛇就是蛇,绳,绳,带之类的。它的性是柔软的,缠绵的。蛇是细长的物体,又长又弯。卷曲转身。蛇形影不离,缠绵,纠缠,牵扯,纠缠,难缠,麻烦,互相依附或者多才多艺,技巧娴熟。蛇很丑,很丑,不好看。外观并不美观。蛇是光滑湿润的。蛇是有毒的,有毒的,有毒的,有毒的,有毒的,等等。,发生多起中毒事件。蛇有毒、恶毒、狠毒。蛇是毒蛇,象征着恶毒的嘴巴。蛇是多变的,多变的,多变的;奇怪,不可预测,难以理解;奇,怪,如奇,怪,恶,魔等。擅长搞怪,搞怪。真奇怪。蛇惊、惊、想不到、惊异、惊心、惊恐、惊骇、害怕、害怕;让人坐立不安,心神不宁,精神错乱;心乱如麻。蛇为阴、暗、夜、私、邪,防小人暗算。蛇有主梦,多梦,怪梦,经常梦醒;主床不宁,床不宁,难以入眠,难以入眠,经常失眠。蛇是黄色、黑色和白色的。咬蛇为道【凤凰】凤凰(Chinese Phoenix/凤凰),是中国神话传说中的神异动物、鸟中之王;又名朱鸟、丹鸟、火鸟、鹞鸡等。,在西方神话中又被称为火鸟、不死鸟,形象一般是一只长着长长的尾巴,全身着火的火烈鸟。估计是人们对火烈鸟神话进行了加工和进化。神话中说,凤凰每死一次,就会点燃一把全身的火,然后在火中重生,获得比以前更多的生命力,称为“凤凰涅槃”。就这样,凤凰获得了永生,所以有“不死之鸟”之称。凤凰和麒麟一样,是两性的统称。男的是凤凰,女的是凤凰。总叫凤凰,所以凤凰这个词是复合词结构。凤凰齐飞是吉祥和谐的象征。像龙的形象,以后越来越复杂,有红头,有臀,有蛇的脖子,有鱼的尾巴,有条纹,有龟的身体,有燕子的下巴,有鸡的嘴。凤凰自古以来就是中国文化的重要组成部分。
据郭璞《尔雅·释鸟》注,凤凰的特征是“鸡头、燕颌、蛇颈、龟背、鱼尾、五色、六尺”。“出东方君子之国,飞越四海,过昆仑,饮柱,羽弱水,宿莫苏峰洞,天下将太平。”《山海经·图赞》说象形字有五种:“首字曰德,翼字曰顺,背字曰易,腹字曰,仿字曰。
【麒麟】(齐林)[1]古代传说中的一种动物。它的形状像鹿,头上有角,全身都是鳞片,尾巴像牛尾。古人认为它是一种仁慈吉祥的动物,并把它作为吉祥的象征。2.打个比喻,才华出众的人。麒麟在传说中被赋予了优秀的品质。比如它因为性情温顺,头上没有虫,没有草,没有角,没有肉,所以被称为“仁兽”。长寿,可以活两千年。能吐火,声音如雷。【惬意】本来只是一个让人又怕又恨的恶人。据《左传》出版十八年记载:“颛顼无才,不可学也。不知道自己在说什么,告诉他们就固执,放弃就傲慢自大,乱世和天下人就叫窝囊。”在他死后,这个不值得看的反派最终演变成了古代著名的魔兽世界。《魔经·西大荒经》记载“西大荒中,有一兽,形似虎,有犬毛,长二尺,人面虎脚,猪嘴猪牙,尾长一尺八尺,名闻旷野。”这已经是一个怪异扭曲的形象了。与其说是魔兽,不如说是生化实验失败和核泄漏的产物。邪豸,是古代神干预体制下产生的名兽,也被称为“法兽”。据《论衡》《淮南子》?它大如牛,小如羊。它看起来大致像一只独角兽,有着浓密的深色毛发,明亮的眼睛,额头上有一只独角。据说断了角的会死。有人见过它们中的一些有翅膀,但大多数没有翅膀。智慧高,能听懂人话的人,会用角顶撞不诚实不老实的人。在后世,普通的羊经常被养在寺庙里,而不是航行到东海的黄帝白泽。当他遇到这种动物时,他会说话,达到万物的感觉。问世间鬼神,古往今来的鬼神有一千五百二十种。白泽说的,皇帝下令写出来给世人看。《轩辕本纪》、《抱朴子》、《瑞英图》出版。
【鬼车】(鬼车)
别名九头鸟。颜色是红色的,像鸭子,大的翅膀很宽。现在是白天黑夜,稍微阴沉一点就飞逝而过。爱别人,点亮自己的灵魂。还说九歌曾经是其中一只狗,经常流人血。血滴之家,有凶怪。(这种怀疑就是一个例子)三国正典、灵表陆毅、郑子通和谷峰都出版了。
【切牙】(造齿)
一个人形的野兽,牙齿有三尺长,看起来像凿子,下下的,手里拿着一个戈墩(应该有点智力)。我是在寿花田里被枪毙的。出版了《山海经》(海外南经)(大荒南经)和《淮南子》(本景讯)。
【恒公语】(恒)
生于石湖,此湖冰封。七八尺长,红的像鲤鱼,白天在水里,晚上又是人类。不捅就不死,煮了就不死。如果你煮两个黑李子,你会死的。如果你吃了它,你会生病。《灵异经(北方大漠经)》有跨男鱼载。
【侯】(后)呈兔形,耳朵很长,只有一尺长。狮子怕它,淹死它就烂掉。《阎揭发余谭》发表。
【崇明鸟】(崇明鸟)在《追忆似水年华》中说,尧在位七十年,有积德拥兵之国,一副清词赠明鸟。像鸡一样,像凤凰一样。脱毛,带着肉翅飞翔。它可以猎杀野兽和狼,让恶灵无法伤害它们。或者一年几次,或者几年。所有中国人都在扫地出门,睁大眼睛。例如,在明鸟到来之前,中国人要么雕刻木头,要么制作青铜雕像。正因如此,鸟的形象放在明户之中,自然会隐退。所以现在,他们都雕刻木制雕像,青铜雕像或绘制图像,所以现在他们在门上画小鸡。【方笔】(方笔)见于《山海经》。《Xi词三经》战戈山上有一只鸟,形似鹤,有一只脚,红色线条,白色喙。它叫方笔。海外南经:“碧方鸟在东,绿水之西,只有一尺。”还有《淮南子》。《四伦荀》说,穆方。所以说方笔是木精做的,形状是鸟,一只脚,不吃粮食。《张衡文选》[东京赋]中说:“中国...老父神像鸟一样,两条腿一只翅膀,经常取火给人家捣乱。”和《韩非子》。《十通》云:“昔黄帝在西秦山野合鬼神,驾象车,驾龙,方笔害人。袁科说,中方是凤凰,凤凰是太阳鸟,所以“见之即有火”。皮亚那:“方笔,巨型火鸟。“凤凰不仅是神,也是灾难的象征。《淮南子·本·景讯》:“姚危难之时...狂风大作,姚作了揖...付风至清秋之泽。“强风是大凤。”《淮南子》中的“木生方笔”受五行的影响,意思是木生火。方笔用方笔而不是火,因为他是一只火鸟,而不是方笔出生在木头里。【饕餮】《灵经61》:“西南有毛人,头上戴貘。如果贪婪恶毒,敛财而不用,善于强夺民粮(原两句“可自敛财而不可食人谷”,据《史记·正义》61《五帝列传》)。强者夺老弱,畏强击单,谓之饕餮。《春秋》饕餮,靳云不是天才。“《左传》61文公十八年》云:“缙云家无才,贪吃好喝,以货纳贿,侵欲,奢靡,不厌;积少成多,不知极端;不管你有多孤独,多寡,你都不关心穷人。天下之人,凶多于三,谓之饕餮。“魔经上所谓的《春秋》就是这个。”鲁《春秋第一识六一》中说:“周而复始是饕餮之徒,以之身,而食人对其身体有害。"米罗《路史蚩尤传》六十一注:"蚩尤之神,其形不俗,有三代夷器,多有蚩尤之象,为贪虐之戒。其像率为动物形,有肉翅。“他说的话,几乎也是饕餮。《左传》说饕餮是“缙云氏非人才”,而《史记·六一五帝本纪》则引用贾玄的话说:“缙云氏,姜姓,炎帝后裔,黄帝时为缙云之官。”蚩尤姜姓也是炎帝后代(《史记·蚩尤列传》卷六十一),所以蚩尤大概是家的“无才子”了。此外,《山海经》第二本61北次记载的“尧(二鸟)”被郭璞注为《左传》的饕餮。12郭璞注:“贪物,吃人不尽,还害人身。比如在丁霞,所谓《左传》就是饕餮。”
袁飞鸡又名明凡鸡、木鱼鸡。紫色,翅膀下有眼睛。日出归来。《洞穴的故事》出版了。
有点像有白色尾巴的浣熊。培养它可以解决你的后顾之忧。《山海经》(中山经)出版。
【朱剑】人面有豹身,牛眼,长尾巴,声音洪亮。走路时含着尾巴,休息时交叉尾巴。《山海经》(北山景)出版。
【混沌】长毛四足,似狗,有腹无五脏。抵制善良,依靠邪恶。(否则,有混沌神之说,否则,不属于这里。)灵异经(西天荒经)中的混沌,就是被人类丑化了的混沌。它把混沌描述成像狗和熊一样的野兽。有眼却看不见,有耳却听不见,有腿却走不动,空着肚子却没有五肿六肺,德行极坏。一提到有德行的人,就会遭到蛮力。
【应声虫】活在一个人的肚子里。主持人每发出一个声音,肚子里就有一个小小的音效,而且会越来越大。可以用雷丸治疗。《墨家挥犀续》和《隋唐演义》出版。
[庆忌]也被称为离开。泽,人类,身高十厘米左右。戴着黄色的帽子,开着黄色的车,疾驰而去。叫它的名字就能说出消息(还有抓鱼的说法)。历史上也有名字(吴王僚子,一个勇敢的战士)和塔。
【王八】又称乌龟。形状像乌龟,它很重。携带石碑多年。人们在寺庙和祠堂里随处可见这位勤劳的大力士。据说触摸它可以给人带来祝福。
【犰狳】又称租船。它长得像老虎,有力量,喜欢监狱诉讼,所以人们把它刻在监狱门上。老虎是威武之兽,可见犰狳的使用是为了增强监狱的威严,让罪犯望而生畏。
【神勇】神勇,又名天禄,辟邪。它是中国古代神话传说中的一种神兽。它有一个龙头,一个马的身体和腿。它的形状像狮子,它的皮毛是灰色的,它会飞。勇敢而强大,它负责天空中的巡逻工作,防止怪物,瘟疫和疾病扰乱天堂。在古代,人们习惯称军队为“勇者”。它有嘴,但没有肛门。它能吞下任何东西,但从不拉肚子。它能发财,能宝藏,但进不去,出不去。它有特殊的魔力。现在很多中国人都在佩戴玉器,这就是为什么。汉代《西域传》中有记载:“吴歌山有陶霸、狮子、尿牛”。孟康说:“摘桃子,在符拔的一天,看起来像鹿尾巴。有一只角的叫天禄,有两只角的叫驱魔。”避邪就是勇敢。但历经朝代更替,小妖精的形态相对统一,如短翅、双角、卷尾、鬃毛,常与前胸或背部相连,眼睛突出,尖牙较长。直到现在,最常见的还是独角和长尾。
【接吻】又称亲吻、凝视、注视等。形似一条被切去尾巴的四足蛇,这个龙子在危险的地方东张西望,喜欢吞火。相传汉武帝建百良殿时,有人告诉我,海里有一种鱼,尾巴像鸟,就是风筝,能浪花溅雨,可以用来驱火,所以雕刻在殿角、屋脊、屋顶上。
【焦土】形似螺蚌,故易守口如瓶。因此,人们常常把它的形象刻在大门的店头上或刻画在门板上。当蜗牛被外物入侵时,它总是闭上它的壳。人们把它用在门上,可能是因为它可以关闭以确保安全。
【狱牛】(秋牛)是一条黄色的小龙,长着鳞状的角,好音乐。这个音乐龙子不仅立在汉族的胡琴上,在彝族的秦越、白族的桑卓和一些藏族乐器上也有抬头张嘴的形象。
[普劳]它的形状像龙,但比龙很小,很容易唱。据说普劳住在海边。鲸鱼是他最大的恐惧。每次有鲸鱼袭击,浦老就大叫。于是,人们把自己的形象放在钟上,把钟的长木头雕刻成鲸鱼的形状,这样就能使它发出响亮明亮的声音。
【伢子】(伢子)长得像豺狼,好凶残。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而视,所谓“一餐之德必偿,伢子之仇必报”。杀他是必然的,所以剑柄和剑鞘上自然会出现这条豺狼般的龙。
【苏安尼】传说其形似狮子,喜吸烟,易坐。佛祖认定它有耐心,就把它收在胯下当坐骑。所以形象一般出现在香炉上,然后一根根的抽。狮子,一种连老虎和豹子都敢吃的动物,外表雄伟。它是随佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼素有“无畏狮”之称,人们自然把他安排在佛座上,或者把他雕刻在香炉上悠闲地享受香火。
【隗嚣】(隗嚣)《山海经·黄达经》记载,东海有流波山,入海七千里。上面有一只兽,样子像牛,面色苍白,没有角,有一只脚。入水和出水的时候都会有风浪。其光如日月,其声如雷,名曰夔。黄帝,皮为鼓,骨为雷兽,名扬五百里,天下第一。据说东海有一座“六坡山”,隗嚣住在山野。魁的身体和头都像牛,但它没有角,只有一条腿,而且全身青一块紫一块的。据说隗嚣能发出如日月般的光和雷鸣般的哭声。只要它进了水,出了水,就一定会引起风波。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝俘获了隗,用它的皮做小鼓,用它的骨头做鼓槌。结果,击鼓的声音可以传遍方圆500英里,这大大提高了黄帝军队的士气,使蚩尤军队感到害怕。隗嚣与天地同生。世界上只有三个或更多。第二个是被秦始皇杀死的,但是秦始皇没有黄帝的功德,所以用隗皮做的鼓没那么神奇。
【郁江】“郁江”是传说中的海神、沈峰和瘟神,又名“郁江”、“郁靖”,是黄帝的孙子。沈玉江统治北海,身似鱼,却有人手脚骑双头龙;冯玉江据说有“宣明”二字,是颛顼的大臣。他的形象是一只长着人脸的鸟,两只耳朵上各挂着一条青蛇,脚上有两条青蛇,称霸北方。据说郁江的风可以传播瘟疫,碰上西北风就会痛,所以西北风也被古人称为“烈风”。
【余娅】(余娅)又称“雅玉”(雅玉)。传说他是神,被一个叫“卫”的神杀死,后来复活,却变成了一个吃人的怪物。关于狗的长相有很多种说法,比如龙的脸和貉的脸一样,狗的大小也一样,也有人说是牛脸、马身、腿的野兽,或者是领头的老虎(如图)。据说他喜欢吃人,于是帝尧下令后羿杀了他。
【诅咒】“诅咒”原指传说中生活在中国南方的少数民族,但已被描述为一种外在形象为狗的妖兽,吞食狗粪,放出火焰。灾难所到之处都有火,所以古人视之为火的征兆,极其不祥的象征。还有一种说法是天谴吞火,以火排粪。诅咒应该是中国南方被妖魔化的部落的象征。
【废】废是给人带来灾难的邪灵。传说消瘦身穿红袍,长着牛鼻子,一只脚踩着鞋子,另一只脚踩在腰上,腰间插着一把铁扇。据说唐玄宗有一次在梦中看见一个小鬼偷了自家玉帝和杨贵妃的香囊。玄宗制止了小鬼,小鬼自称“废物”,喜欢偷别人的财物。他也可以偷走别人的快乐,让自己沮丧。玄宗大怒,立即召集人,于是出现了一个大鬼,把垃圾撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。
【五路神】中国传说中的五大邪神,据说在南方制造事端。曾经有一句话叫“北方之狐,南方之五道”。五路神经常去别人家找美女。其实五神,又称五神,是泰山神的五个儿子。在《聊斋志异》中,有一些关于五神的记载,说是一个叫万的书生杀死了五神中的三个,并重伤了另一个。最后一个是金大中国王女儿的女仆XX,最后X死了。
【三祖五世】太阳精灵在中国古代也被视为太阳的使者。在中国古代,据说太阳是三祖屋居住的地方,人们崇拜太阳。三祖屋也被崇拜为吉祥的象征。据说有十只三脚乌,在天空中不停地移动,使地面遭受干旱和灼热。帝尧命后羿将三条腿的吴全部枪毙。结果后羿射下九个,还剩一个。从那以后,只有一个太阳,它在傍晚落下。还有一种说法是三祖屋是侍奉西王母的精灵。
【蛇】水兽。人面对身体,有翅膀,有蛇,声音像骂的声音。呼唤大水。《山海经》出版。
[赵英]人有一张脸和马的身体,老虎的条纹,鸟的翅膀和像石榴一样的声音。它叫为天帝看园的神,充其量也就是个神兽的样子。《山海经》(西方三大名著)出版。
【冯谖】其实就是一只巨蜂,肚子大如锅,带刺,有毒,能致人于死地。《楚辞》出版。
【青牛】出名主要是因为老子的坐骑。但真正的原型是千年木精(土精是玉羊)。《高松纪》和《艺鹭传》都出版了。
【白铁】形似水牛,但有巨大的角,深色皮毛,以铁为食。排泄物锋利如钢,可用作武器。《神奇经(中野之书)》出版。
【山骚】山神,猴脸一只脚,会说人话,会变,特别喜欢吃虾蟹。发表在《神奇奇迹之书》(西野之书)、国语(鲁方言下)、牢骚之书。
“火鼠”也被称为火光兽。生活在火山里(不是现在的火山,是燃烧的森林),体重100公斤(应该很大),头发近一米长,细如丝,见水就死。它的毛可以用来做“火布”(如果脏了,可以用火烧干净)。《神异经(南荒经)》和《十周记》出版。
【商鞅】一脚鸟引来大雨。《说苑》出版。
【不正确的野兽】别名圣诞节。兔子的脸会说人类的语言。喜欢骗人,说的比说的多。肉很好吃,但是吃了也说不准。神奇经(西南大漠经)出版。
[(Minbird)(这是一个词)]嘴是红色的,是祖母绿。能抗火。《山海经》(西山经)出版。
【沁园】鸟,形似蜜蜂,大小和鸳鸯差不多(可能是巨蜂)。被蛰的动物死去,被蛰的树枯萎。《山海经》(西方三大名著)出版。山海经:“有一种鸟,大如鸳鸯,形似蜜蜂。它叫沁园。当它蜇人时,鸟兽死亡,当它蜇人时,树木枯萎。”
【钩蛇】身长20多米,尾巴分叉的蛇。在水中狩猎时,用尾巴钩住岸上的动物来吃。《水镜笔记》(若水)出版。
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第1个回答  2013-09-06
【白虎】(baihu)  在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财 致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中的西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。 【玄武】(xuanwu)  玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音 是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」,所以玄冥又成了北方神。  【朱雀】(zhuque)  凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有浴火重生的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。【青龙】(qinglong)  在中国,龙的地位就远高于印度。因在中国,龙是神物、 是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。  星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。又有龙性淫的说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于瞭望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。【勾陈】(gouchen)  史书上所记“句陈,勾陈,钩陈”,均为现在所作的“勾陈”。《史记·天官书》,《汉书·天文志》均作:句四星。正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”,但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说,了就是说在后汉时出现六星之说了。  勾陈为田土类:田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、办公室、山地等。  勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。  勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。  勾陈为敦厚稳重:保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”,为人多有固定的职业或专业。  勾陈为黑丑而诚实:其貌为扬,黑丑而诚实。老实。  勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。  勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。  勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。  勾陈为中、中间、中央等。  勾陈为跌倒。  勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。  勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事,如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。  勾陈为战斗、打斗等。  勾陈为陈、姓名为陈、秀等。  【螣蛇】(tengshe)古书上说的能飞的蛇  腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多:多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。  螣蛇为多用心机,  螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑  螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快,或心乱如麻。  螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。  螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。  螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。  螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。  螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。  螣蛇为光滑、润泽。  螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等,多发生中毒事件。  螣蛇为毒、狠毒、恶毒。  螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。  螣蛇为变、多变、多变幻;诡异多端、性情难测难解;怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。  螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂;令人坐立不安、心神不宁、精神不安;心乱如麻。  螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。  螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒;主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。  螣蛇为黄色、黑白色。  螣蛇为路  【凤凰】(fenghuang)   凤凰(Chinesephoenix/phoenix),是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。  
据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。
  【麒麟】 (qilin)   [1] 古代传说中的一种动物。形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽,拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟,在传说中被赋予了十分优秀的品质,比如,说其性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备而不用,因而被称为"仁兽"。长寿,能活两千年。能吐火,声音如雷。  【梼杌】 原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。  【獬豸】 (xiezhi)   古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸  【白泽】 (baize)   黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。  《轩辕本纪》 、 《抱朴子(极言)》 、 《瑞应图》有载。  
【鬼车】 (guiche)  
别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。(此疑为个例)  《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。 
【凿齿】 (zaochi)  
人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。曾为羿于寿华之野射杀。  《山海经(海外南经)(大荒南经)》 、 《淮南子(本经训)》有载
 
【横公鱼】 (henggongyu)
生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。  《神异经(北方荒经)》有横公鱼载。
  
【吼】 (hou)   形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。  《偃曝馀谈》有载。
  【重明鸟】 (chongmingniao)   在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,   为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。  【毕方】 (bifang)  在《山海经.西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》:「毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的象征。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。 【饕餮】(taotie)  《神异经�6�1西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记�6�1五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。 《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”  《左传�6�1文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。  《吕氏春秋�6�1先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史�6�1蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。  《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记�6�1五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔( 《路史�6�1蚩尤传》 ),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经�6�1北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。  狍鴞: 《山海经�6�1北次三经》 :“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鴞,是食人。”郭璞注:“为物贪惏,食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。”  
【远飞鸡】 (yuanfeiji)  又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。  《洞冥记》有载。
  【腓腓】  有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。  《山海经(中山经)》有载。
 【诸犍】  人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。  《山海经(北山经)》有载。
  【混沌】  长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。  (另有混沌神之说,另行说明,不归此处)  《神异经(西荒经)》 里的混沌,就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽,有眼睛却看不见,有耳朵却听不见,有腿却不能走,空有一个肚皮却没有五胀六肺,且德行极坏,遇着有德行的人,就一股蛮劲去抵。
  【应声虫】  居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。  《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。
  【庆忌】  又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,驾黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。
  【赑屃】  也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
  【狴犴】  又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。
  【貔貅】  貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。  汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。  但经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼,长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。
  【螭吻】  也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.
  【椒图】  形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。
  【囚牛】(qiuniu)  形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
  【蒲牢】  形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。
  【睚眦】(yazi)  相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
  【狻猊】(suanni)  传说形如狮,喜烟好坐,佛主见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
  【夔】(kui)  《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。  传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。  夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
  【禺疆】  “禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神,也作“禺强”、“禺京”,是黄帝之孙。海神禺疆统治北海,身体象鱼,但是有人的手足,乘坐双头龙;风神禺疆据说字“玄冥”,是颛顼的大臣,形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇,支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤,所以西北风也被古人称为“厉风”。
  【猰貐】(yayu)  又称为“窫窳”(yayu)。传说猰貐曾是天神,被名为“危”的神杀死,后来被复活,但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法,比如人面龙身、大小和狸一样,也有的说是人面牛身马腿,或者说龙头虎身的巨兽(如图)。据说由于猰貐喜食人类,所以尧帝命令后羿将它杀死。
 【祸斗】  祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族,但是它被形容为外形象犬的妖兽,吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾,所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火,并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
  【虚耗】  虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子,一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物,也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒,立即唤人,于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。
  【五通神】  中国传说中的五个淫魔,据说在南方作祟,曾经有“北狐南五通”的说法,五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实,五通神也被称为五显神,是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述,称一名姓万的书生斩杀了其中三通,并且重伤了另一通,最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX,最后X尽人亡。
  【三足乌】  中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌,人们敬仰太阳,三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
 【化蛇】  水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。《山海经(中次二经)》有载。
  【英招】  人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(西次三经)》有载。
  【玄蜂】  其实就是巨蜂,腹大如壶,蜇人,有毒,能杀人。《楚辞(招魂)》有载。
  【青牛】  出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。《嵩高记》、《录异传》有载。
  【呲铁】  形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚,可作兵器。《神异经(中荒经)》有载。
  【山臊】  山神,人脸猴身,一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。 《神异经(西荒经)》 、 《国语(鲁语下)》 、 《诉异记》有载。
  【火鼠】  又名火光兽。生活在火山中(非现在通指的火山,乃是燃烧的森林),重百斤(体形应甚大),毛长接近一米,细如丝,见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)。《神异经(南荒经)》、《十洲记》有载。
  【商羊】  一足鸟,招大雨。 《说苑(辨物)》有载。
  【讹兽】  别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。《神异经(西南荒经)》有载。
  【(民鸟)(此为一字)】  嘴为赤色,身为翠色。可御火。《山海经(西山经)》有载。
  【钦原】  鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蜇兽兽死,蜇树树枯。《山海经(西次三经)》有载。  《山海经》:“有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蛰鸟兽则死,蛰木则枯。”
  【钩蛇】  蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注(若水)》有载。
第2个回答  2020-04-26
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第3个回答  2013-09-06
中国古代神话里面神兽有许多,常见的就是四灵既青龙,白虎,朱雀,玄武。龙生九子里面的赑屃 睚眦 螭吻 飸餮 狴犴 蒲牢 狻猊 淑图 貔貅。还有很多偏门的例如昆吾 开明兽等太多了。
第4个回答  2013-09-06
白泽、霸下、嘲风、囚牛、毕方、重明鸟、腾蛇、应龙
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