为什么都说女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉

如题所述

我一直都挺喜欢红楼梦中评价女子的那句话:女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见了女儿便觉清爽,见了男子便觉浊臭逼人!的确,每当我看见女子的第一感觉都是清新可人,如出水芙蓉般的娇嫩,而看见男子的第一眼便觉厌恶嫌弃,如污泥一般的浊臭扑鼻。

这并非是我的偏见,也并非同性间的排斥。这是自古以来对于美的一种定义,更人类千年来以女性为美的观念。而夸赞女子之美的诗句数不胜数,夸赞男子之美的诗句却是屈指可数。
如诗经中的《硕人》一篇:“巧笑倩兮,美目盼兮”光是想象,就可以知道是一位多美的女子了。《桃夭》中的“桃之夭夭,灼灼其华”更是打动了无数男子的心。可以说,美已经成为了女人的定义词。

记得有个作家说过:女子最美的时候是身穿校服在操场上奔跑时,阳光照着她的侧脸,跳动的马尾轻抚着她的心,或是女子身着礼服,各色布料勾勒出女性身躯之美,一颦一笑牵动我的心。我觉得这便是贾宝玉所说的女子,除了年代不同之外,其他没有丝毫的差别。
当然,也并不是所有的女子都可以称之为“美”,就像一汪清泉也会被污泥所染;一朵鲜花也会被风尘所覆。贾宝玉就曾很形象的概括过“奇怪,奇怪,怎么这些人只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混账起来,比男人更可杀了!”这里面说比男人更可杀指的是周瑞家的。

的确,这些结婚后的女子沾染了男人们的霸道,野蛮,不讲道理,让人着在气愤。我并非贬低男人们的这些特点,恰恰相反,这些特点用来形容男人才会觉得是褒义词,而用来形容女人却是一串串的贬义词。女子自古以端庄典雅为柔;以英姿飒爽为豪;以肤如凝脂为美;以知书达理为才。

但这仅仅只限于未出阁的女子,当然也有出阁后未沾染男人的气味的女子。像周瑞家的至少四十岁有余,首先就失了肤如凝脂般的”美“,又沾染了诸多的男人气味,成了一个名副其实的”黄脸婆“,难怪贾宝玉会觉得她比男人更可杀。

另外红楼梦中将女子也很完善的分了类:女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠,出了嫁,不知怎么就变出许多不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了,再若老了,更变得不是珠子,竟是鱼眼睛了,分明是一个人,怎么变出三样来
之所以曹雪芹被称为”情圣“,不得不说他对女子的概括和描写实在太精彩了。至少当今是没有人能比得上的。出嫁之前的女子是最美的,不仅仅是身体还是心灵,都是无可比拟的。
出嫁之后女子我认为分两种,一是沾染男人气味之后,变成一团泥水的女子,这种女子让人觉得比男人更加可恶。另外一种是未沾染男人气味的,出阁之后变得更加具有女性的美,就如山涧边的溪流”泥为底而水不浊“。
再老之后的女子,我估计贾宝玉是指得四十岁之后的女子吧,就如红楼梦中周瑞家的,不仅仅失去了肤如凝脂的美,更没有了端庄典雅的柔,变得和鱼眼睛一般的令人厌恶。生活中这种女子比比皆是,只有极少数令人不讨厌的。

不过我觉得除了曹雪芹分的三类女子,还应该分出一类:再老之后,就如晒干的龙眼一般,虽已经年老色衰,但依旧令人喜爱怜惜。这一类女人应该划分在70岁之后,这时候的她们早已汇入江河大海,无论以前是清澈还是污浊,都已无关紧要。
她们也不会再去纠结以前的种种,对于未来也没有任何期盼,活在当下成为她们唯一的信念。在我们看来,她们任何真诚,任何虚伪,任何的喜怒哀乐都无非是一种表情——挂满皱纹下的慈祥。

如今随着时代的改变,现在很多女子都抛弃了前人之美,把一些夸张的行为或性格当成美,比如她们把衣不蔽体当做妩媚;把游迷在灯红酒绿间叫做宣扬个性;把出口成脏夸为本事.......当然,这只是我个人的认为,毕竟每个人的价值观都不同,我们不能将自己的想法强加到别人的身上。但有一点不可否认,就在正确的社会观念下所维持的价值观才会更加让人信服。
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