金庸小说中“降龙十八掌”出自哪里?

说的是招数

降龙十八掌的招式出自《易经》 :
1、 亢龙有悔 易经:乾卦:象曰:上九:亢龙有悔。
2、飞龙在天 易经:乾卦:象曰:九五:飞龙在天,利见大人。
3、见龙在田 易经:乾卦:象曰:九二:见龙在田,利见大人。
4、鸿渐于陆 易经:渐卦:象曰:九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御 寇。
5、潜龙勿用 易经:乾卦:象曰:初九:潜龙勿用。
6、利涉大川 易经:需卦:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
又见于:易经:同人卦:同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
易经:蛊卦:蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
易经:大畜卦:大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。
易经:颐卦:象曰:上九:由颐,厉吉,利涉大川。
易经:益卦:益:利有攸往,利涉大川。
易经:涣卦:涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。
易经:中孚卦:中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。
易经:未济卦:象曰:六三:未济,征凶,利涉大川。
7、突如其来 易经:离卦:象曰:九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。
8、震惊百里 易经:震卦:震:亨。震来□□,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。
9、或跃在渊 易经:乾卦:象曰:九四:或跃在渊,无咎。
10、双龙取水 ???此招源自佛经。具体待考。
11、鱼跃于渊 ???我所能找到最近的是:易经:讼卦:彖曰:讼,上刚下险,险而健讼。讼有孚窒,惕中吉,刚来而得中也。终凶;讼不可成也。利见大人;尚中正也。不利涉大川;入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”,则与“震惊百里”同出一处。
12、时乘六龙 易经:乾卦:文言:乾元者,始而亨者也。。。。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
13、密云不雨 易经:小畜卦:小畜:亨。密云不雨,自我西郊。又见于:易经:小过卦:六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
14、损则有孚 易经:损卦:损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。
15、龙战于野 易经:坤卦:上六:龙战于野,其血玄黄。
16、履霜冰至 易经:坤卦:初六:履霜,坚冰至。
17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”?易经:大壮卦:九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。 羝羊触藩,羸其角。
18、神龙摆尾 易经:履卦:履:履虎尾,不□人,亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”,好比攻虎之背,一脚踏在老虎尾巴上,老虎回头反咬一口,自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口,改作了“神龙摆尾”。
丐帮神功降龙十八掌,在北宋年间本为二十八掌,当时帮主萧峰武功盖世,却因契丹人身份遭驱除出帮,他去繁就简,将二十八掌减了十掌,成为降龙十八掌,由义弟灵鹫宫虚竹子代传,由此世代传承。到南宋末年,虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全,但此后丐帮历任帮主,因根柢较浅,最多也只学到十四掌为止。” 萧峰于丐帮武学的传承与发展也可说功勋卓著,除了将降龙廿八掌精简为更易传世的降龙十八掌外,在旧版《天龙八部》中萧峰使用“亢龙有悔”的地方新版都改为了“见龙在田”,而新修版《射雕英雄传》中增加了“亢龙有悔”是降龙十八掌总纲的描写,前后情节一凑,“亢龙有悔”极有可能在北宋时本无此招,是萧峰传掌时自行所创,而另一重要招数“神龙摆尾”在北宋时本来叫做“履虎尾”,虽没明确说是萧峰所改,但既然历任帮主中只写明萧峰对降龙掌大动过手术,自然也极有可能就是萧峰改创的了。降龙掌自创制掌法的那位丐帮高手起,自降龙廿八掌至萧峰精简改创为降龙十八掌传世,洪七公、郭靖先后以此掌法威震江湖,至耶律齐之后开始逐渐失传,元末时只剩十二掌,史火龙死于成昆之手后降龙十八掌极可能从此不见于世,丐帮沦落丧威至此,萧、洪地下有知,当不胜感慨。
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第1个回答  2013-08-27
《易经》第一式 亢龙有悔 出处:易经乾卦上九:亢龙,有悔。《象》曰:“‘亢龙,有悔’,盈不可久也。”
第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五:飞龙在天,利见大人。《象》曰:“‘飞龙在天’,大人造也。”
第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二:见龙在田,利见大人。《象》曰:“‘见龙在田’,德施普也。”
第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。《象》曰:“‘夫征不复’,离群丑也。‘妇孕不育’,失其道也。‘利’
第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九:潜龙,勿用。《象》曰:“‘潜龙,勿用’,阳在下也。”
第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野,亨。利涉大川。利君子贞.
第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。《象》曰:“‘突如其来如’,无所容也。”
第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震:亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。《彖》曰:“‘震,亨。震来虩虩’,恐致福也。‘笑言哑哑’,后有则也。‘震惊百里’,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。”《象》曰:“洊雷,震。君子以恐惧修省。”
第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四:或跃在渊,无咎。《象》曰:“‘或跃在渊’,进‘无咎’也。” 提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会侠溪足窍阴 提气会阴.
第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.
第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。《象》曰:“‘终日乾乾’,反复道也。”
第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰:“大哉‘乾:元,’万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利,贞’。首出庶物,万国咸宁。”
第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜:亨。密云不雨,自我西郊。《彖》曰:“小畜,柔得位而上下应之,曰‘小畜’。健而巽,刚中而志行,乃‘亨’。‘密云不雨’,尚往也。‘自我西郊’,施未行也。”《象》曰:“风行天上,小畜。君子以懿文德。”
第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损:有孚,元吉。无咎,可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰:“《损》,损下益上,其道上行。‘损’而‘有孚,元吉。无咎,可贞。利有攸往。曷之.
第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六:龙战于野,其血玄黄。《象》曰:“‘龙战于野’,其道穷也。” 真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.
第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六:履霜,坚冰至。《象》曰:“‘履霜,坚冰’,阴始凝也。驯致其道,至‘坚冰’也。”
第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九:见群龙无首,吉。《象》曰:“‘用九’,天德 不可为首也。”
气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵. 此式为十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!
第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。《象》曰:“‘眇能视’,不足以有明也。‘跛能履’,不足以与行也。 气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出. 此式为十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴。
第2个回答  2013-08-27
是易经中的卦数
第3个回答  2013-08-27
北丐洪七公
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