第1个回答 2013-11-23
庙号:庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源於商朝.庙号最初非常严格,按照「祖有功而宗有德」的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。其余的称帝。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。
但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。
习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号。唐朝以后,由於谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。像楼主所说的"唐太宗"就是李世民的庙号.
一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意.我们以明代皇帝的庙号为例:太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主。另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过於懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国。
因为,庙号是在皇帝死后,由继任者为其加封,以便于配享太庙的名号.所以,就像楼主自己分析的:2 3 4 9是亡国之君;1 8 帝位让人夺了,这些皇帝自然也就没有后来者给他们来上庙号了.7虽然蒙古国还在,但已经是偏隅一方的小政权了,不属于中央政权了.中国的历史向来是由统治者的史官来记录的.当时中原已是明朝的统治了,当然史官只记录明王朝皇帝的庙号了.明朝的太庙里也是不会供奉蒙古皇帝的,还需要什么庙号吗?
至于楼主说到的6,其实是和1 8一样的.他只做了一个月的皇帝,皇位就让夺了:元天顺帝孛儿只斤阿速吉八,元朝第10位皇帝,元泰定帝之子。1328年,元朝泰定皇帝去世后,元朝大臣知枢密院事燕帖木儿迟迟不立年幼的太子阿速吉八即位,并把阿速吉八赶到上都,在大都(今北京)拥立元武宗之子图睦帖木儿即位,是为元文宗。1328年7月,服侍阿速吉八的丞相倒剌沙闻变,立刻将刚满9岁的阿速吉八拥立为皇帝,改元“天顺”。8月,文宗派燕帖木儿进攻上都天顺朝廷,倒剌沙战败身亡,阿速吉八下落不明,不知所终。阿速吉八只做了1个月的倒霉皇上。历史上称他为天顺帝,尊号(汗号)为阿里加巴。
而5是6的老爸,至于他为什么没有庙号,一直没有找到明确的答案.关于他的记载在<元史>里也是非常矛盾的.但可以肯定的是,他是刺杀元英宗而自立的皇帝.没有给他上庙号,不知是不是因为这个原因.本回答被网友采纳