凡为医之道,必先正己,然后正人什么意识?

如题所述

凡是医学之道,或者作为医者,必须先自己有良好的道德和正直的人格,然后才能解救他人。

医务人员与病人的关系是医德关系中一个主要的方面。医疗卫生工作必须为病人服务,医务人员的最高职责就是与疾病、不卫生作斗争,保护和增进人们身体的健康,医德的好坏直接关系着人命的安危。明代龚廷贤说:"病家求医,寄以生死",说明医务人员与病人这一医德关系是生死所寄,性命攸关的,它涉及千家万户,男女老少,各行各业,管着每个人的生老病死,影响面很广。

扩展资料:

医德的一个重要特点是它的自觉性。它不像法律那样具有强制性,通过国家专门机关保证其实施,而是靠社会舆论、习惯传统、各种教育,特别是人们的内心信念来起作用的。信念就是一种自觉的力量,它能促使医务人员经常自觉地用医德规范来检点自己,进行自我评价,由此协调与病人、社会的关系。

医疗卫生工作中如无菌操作、消毒隔离等道德责任的实现,很多场合都有赖于医务人员医德修养和实践的自觉性。要使自己成为医德高尚的医务人员,就必须在实践中培养和提高这种自觉性,树立牢固的医德的内心信念。

参考资料来源:百度百科-医德

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第1个回答  2015-06-30
大概应该是这样吧:凡是医学之道,或者作为医者的道德,必须先自己是有良好的道德啊,高超的技艺啊,正直的人格啊,高雅的情操啊之类的,反正就是好的方面。然后才能解救他人。。。其实我是按照我的理解来解释的。不一定对,你可以借鉴一下文言文之类的书籍。
第2个回答  2015-06-30
正己为德,要有医德,正人为艺,要有医术。(个人理解)
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