杨戬和二郎神是一个人吗

Question

如题所述

Answer 1

杨戬和二郎神不是一个人。

首先，二郎神和杨戬都有共同点，比如，都姓杨，都会七十二般变化，都有一条狗等。不同点却比较多，比如一个使三尖刀，一个使三尖两刃枪。

一个是清源妙道真君，一个是昭惠显灵王二郎真君；一个是玉鼎真人徒弟，一个却是玉皇大帝的外甥；一个是肉身成圣，一个下居灌江口，听调不听宣；一个没有救过他妈，一个曾经斧劈桃山救母。

扩展资料

影视作品中提到关于二郎神的叫法，如二哥，二爷等都是错误的说法，二郎神为独生子，《西游记》中有义兄弟梅山六圣，梅山六圣和孙悟空都称呼二郎神为大哥，《西游记》第六十三回：行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。

你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。”

六圣道：“大哥忘了.此间是乱石山，山下乃碧波潭，万圣之龙宫也。”二郎惊呀道：“万圣老龙却不生事，怎么敢偷塔宝.”

二郎道：“兵家云，征不待时，何怕天晚．”康姚郭直道：“大哥莫忙，那厮家眷在此，料无处去。孙二哥也是贵客，猪刚鬛又归了正果，我们营内，有随带的酒肴，教小的们取火，就此铺设。一则与二位贺喜，二来也当叙情。且欢会这一夜，待天明索战何迟。”

Answer 2

当然是一个人！
西游记里面的天庭和封神榜之后封神的人物有差别吗？ 封神榜是在西游记之前的事情！
有了这个之前的事情 才会有后面的西游记。
你说不是？那么陈塘关的李靖和他三个儿子 是不是和西游记里面的李靖不是一回事？

被封神的魔家四兄弟 魔礼青 魔礼红 魔礼海 魔礼寿 是不是也和西游记里面的四大天王 不是一回事？

封神榜里的杨二郎 拿着法宝 会的法术 是不是和西游记的也不一样？ 那么我还想问问，假如不是一个人，那西游记里的二郎神 他的法器是问封神榜杨戬借来的？ 从哪里借来的？连着法器 和人家的梅山兄弟 哮天犬都借过来套用了一下？那不胡扯蛋吗？

问这个话的人没脑子。 有人说二郎神桃山救母 另一个没有！ 拜托！阅读理解能力是儿童吗？ 人家没有故事线的？ 封神榜里的杨戬是一出来就会法术的！！！不是什么都不会！！这个搞搞清楚！！从人家出场就是会法术的好不啦？ 之前的故事线需要给你写出来吗？

除了哪吒比较全面的人物线 大家知道的多一些 和个人剧情上面关注的多一些

杨戬没人看吗？

Answer 3

杨戬，神话人物，俗称二郎神（灌口二郎） [174] 、杨二郎，尊号清源妙道真君、二郎显圣真君、二郎大帝 [5] 、川主 [6] 、崇宁护国真君、道济鸿钧天尊 [9] 、惠民大帝君 [11] 、川王大帝护国佑民天尊、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝。 [12]
二郎神的信仰崇拜最早见载于唐代[16]，五代时为蜀国护国灵应王[186]，两宋时期信仰大盛，宋朝将其纳入国家祭祀并载入史册[13]。自宋以来天下极崇二郎[14]，其后民间又敷演担山赶日、劈山救母（神话中救母成功）的杨二郎传说[2]，其故事多被文学作品、杂曲、唱本传颂，成为几近家喻户晓的神灵。
《西游记》中二郎神初登场于第六回《小圣施威降大圣》，是玉帝妹子（民俗中多为玉帝之女）思凡配合凡人“杨君”所生，有劈桃山救母、弹打双凤、梅山结义等事迹（未提其名，只唤其二郎） [18] 。《封神演义》中他师从玉虚宫玉鼎真人，助周伐纣，屡在危难之中独撑大局。素质全面，能力综合，颇具智谋，人缘佳人脉广，是周军之中力挽狂澜的大将，肉身成圣封清源妙道真君（沿用宋朝封赐二郎神之号）。 [1]
宗教典籍《二郎宝卷》 [2] 《惠民大帝解厄新忏》 [17] 《祈祥品经》 [14] ，文学作品《西游记》 [18] 《封神演义》 [1] 《聊斋志异》以及神话中均为独生子。 [19] 传说其母尊天为大，故号唯一的儿子为二郎（此说系民间衍变，实则二郎之号是袭自李二郎）。 [20]
外表为特殊的三眼少年神，容貌俊秀、身佩三尖两刃刀，更有神犬神鹰追随其身、神通广大、变化多端。在中国古代传说和民间俗神信仰中不仅神威显赫、善猎能战，而且正直仁义、为民除害、显圣护民。