天地人和是中华民族的处世观念，没有下一句。
在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一“和”字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。
出处：《孙子兵法》始计篇有云“天地人和”：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，凡此者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
白话释义：用兵的人，是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，一是道，二是天，三是地，四是将，五是法，所有这些的，将领都不能不做深刻了解，了解就能胜利，不知道的人不住。
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人与自然合为一体，是道家的主要思想。是庄子思想的精髓。是对老子思想的承接。对中国文化起到深远的影响。中国道教文化就是受其影响。
庄子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人为的残生伤性的。在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。
庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。
参考资料来源：百度百科-天地人和
天地人和的下一句是礼之用，和为贵，王之道，斯之美。天地人和是“和”的思想，是说人与自然和谐相处。
1、作者：孔子
2、朝代：春秋战国
3、出处：源于《论语·学而》。原句是“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。”
4、白话释义：礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。这是儒家“和合”思想的表现。
5、全段原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
6、译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
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人与自然合为一体，是道家的主要思想，是庄子思想的精髓，是对老子思想的承接。对中国文化起到深远的影响，中国道教文化就是受其影响。
人，是做人，也是为人处世、人为万物之本，亦为世界之主。做人，是一种态度，也是一门学问。
和，为“中和”、“和谐”之意。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。另外，“和”者，“鹤”也，鹤（和）翔（祥）千年。鹤，往返于天地，百鹤齐翔，秩序井然，群栖群落，互助互爱，俨然一温馨祥和的社会群落。
“天地人和”，将人置于天地之间，将人处于“和谐”与“平和”的世界之中。它所阐述的是一种思想，更应该是一种境界。“天地人和”，传承于古而宣扬于今，坚守“中庸”之道，顺应社会发展，共建“和谐”与“和平”，更有“天时，地利，人和”之意。
参考资料来源：百度百科-天地人和
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