话语的概念“话语”来自拉丁语“discursus”,是指在特定的历史、文化、社会环境下的具体的语言交流活动。也就是说“话语”是与“实际生活”相关的语言活动,实际生活构成了话语存在的语境。所以,话语研究既关注现实生活中的事件,同时也关注其中的语言行为。语言学家索绪尔认为,言语是个人说出的话,语言则是言语活动中确定的部分,是社会集团约定俗成的规则。哲学家福柯在索绪尔的语言和言语二分法的基础上提出:话语既不同于语言也不同于言语,同时又不能脱离语言和言语。“话语虽由符号组成,但话语所做的要比这些符号去指物来得更多。正是这个更多使得我们不能把话语归结为语言或言语,而我们正是要揭示和描述这个更多”。所以说“话语”不是一个单纯的语言学概念,而更主要的是一个多元综合的关于意识形态再生产方式的实践概念,它具有自身的实践性,存在于立体的语境中,既随着语境变化又反作用于语境,人类与世界的关系是一种“话语”关系。任何事物都不可能脱离“话语”而存在。
一语序是汉语的语法手段 ,也是重要的修辞手段。由相同的一些实词组成的句法结构 ,语序不同 ,其结构形式也就不同 ,有以下几种情形 :(1 )结构类型 (包括结构关系、结构层次 )不同。如 :“好天气”是定中结构 ,“天气好”是主谓结构 ;“慢点儿走”是状中结构 ,“走慢点儿”是述补结构 ;“拿过去“是述补结构 ,“过去拿”是连动结构 ;“报社的几个记者”是定中 (定中 )结构 ,“几个报社的记者”可以是定中 (定中 )结构 ,也可以是定 (定中 )中结构。(2 )结构类型相同 ,有关词语的职位变了。如 :“我为人人”和“人人为我”都是主谓 (述宾 )结构 ,但主语、宾语互易 ;“拿书上楼”和“上楼拿书”都是连动结构 ,但方式和目的互易 ;“一个萝卜一个坑”和“一个坑一个萝卜”、“一组三人”和“三人一组”都是主谓结构 ,但主语和谓语互易。(3 )结构类型相同 ,词语的职位不变 ,只是语序不同。这又有两种情形 :一种情形是联合结构或同位结构 ,如 :“工人和农民”和“农民和工人”。
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