投胎转世是真的吗？人死了以后真的可以投胎吗？拜托各位大神

Question

是不是自杀而死的人其实就是阳寿未尽呢？ 听说自杀而死的人每七天灵魂会再自杀一次，非常的痛苦，是这样的吗？ 转世投胎是不是真的啊？

Answer 1

是这样的。罗医生在调查中发现，人们死后，前一段经历大致相同，但在进入另一世界之后，就分为好坏两种不同的去处。他们一般都经历到，在被抢救时失去知觉，然后发现自己在身体之外，飘浮在屋顶的天花板下方，或是移动在医生护士当中，来观看对他的抢救，他清楚看到大家的穿着和动作，听到大家的谈话，但人们却看不见他，也碰不着他，接着，经过一条很黑暗很长的通道，无论多快都碰不到墙壁，出通道之后就不同了，有的人到光明美丽的地方，有宽阔的草原，华丽的房屋，而另一些人却去幽暗阴深的地牢或其他可怕之处。他们大都见到已过世的亲友，还会看到自己一生的事，像放电影一样演出来，如同参加审判。最后，到一个不能越过的栅栏，只得往回转，这时，突然感到电流的击打和胸疼，发现自己又回到身体里。这些人活过来之后，大都改变了自己的人生观。有人说：我以前认为生活中最重要的是社会地位和财富，如今知道这两样都不重要，物质真算不得什么，和来世相比，今生也算不得什么。 人的身体就像汽车一样，驾驶员一离开车就不能走了。我们人的意识体一离开身体，人也就是死了。可人身体坏了，不能用了，可我们是意识体并没有死，只是离开现在的身体了；离开后就要在换个身体，可要想换个什么身体，那就要根据我们生前的习气，随类化生，你符合那一道的标准，那就要去哪一道去了（天人、阿修罗、人道、畜生、饿鬼、和地狱）；我们现在的身体不能用了，根据我们今生今世的所作所为再换的身体，那就是来世的身体。可我们生命的本源是从哪来的，我们来怎么来这做人的呢？ 我们生命的本源都是在三界外不同的佛国世界产生的，那里人道德水准是非常非常高的，人们都是纯真、纯善的，没有向我们人的，名闻利养，自私自利、没有贪嗔痴慢疑。可由于在漫长的历史长河当中，也有极其个别的人，有了各种不好的心，也有了名闻利养，没有贪嗔痴慢疑，不符合他们那里的标准了，他们那里就不要我们了，就把我们放在这个极其特殊的地方(三界）；三界包括：天界、人界、冥界。来到这里根据我们的习气和业力就会转生到六道中去，六道分为：天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼和地狱。我们来到这个地方，以前的一切事情全部忘记了。所以我们人在这里都迷在这里，可佛菩萨也不是把我们放这里就不管我们了，他们每隔一段时间就回来人间传法，只要我们能按照他们的标准去做，我们符合那边的标准了也就能回去了；佛法在人间流传就以万两千年，过一万两千年后，就没有佛法了，就要再等五十六亿七千万年，才能再有佛出世来传佛法，来解救我们。佛家常讲：人身难得，佛法难闻。我们在六道中轮回，多少万年得不到一次人身，得到人身的时候，还要赶上人间要有佛法在人间流传，还要有人给我们说为我们讲，我们才有机会得以回去。现在我们这一批人很多都是冒着很大危险(就是来人间就很可能迷在这里，很难回去了）从不同空间来人间投胎做人的，其目的就是为了得到佛法。让自己能返回自己的老家（不同佛国世界）或去更高更好的地方。不学佛修佛 的人，只能在六道中轮回了。其他宗教一些宗教也都是佛菩萨根据不同时期，针对不同人群，应化不同身所讲的不同的法。最终目的是接我们会我们真正的老家的;只有我们学佛了 听从佛陀的教诲，返回自己的老家去做佛去了，就不用再搞六道轮回了。

Answer 2

这些都是无稽之谈啊！ 人死后灵魂要等待末日复活后接受上帝公义的审判，作恶的必被定罪，下地狱，受永刑！ 凡信靠救主耶稣基督，罪得赦免者，要照着个人在世的所作所为受审或得赏赐， 均不至灭亡，反得永生！ 投胎之说违背常理，是要将人陷在靠行为得救的深渊里——因为无人能靠行为得救！ 所以，那样只有一个结果，就是永远得不着上帝的赦免！ 因为他不相信上帝会将他的义白白加给那些信他的人——却以为自己可以凭着如同破烂衣服的义行免于上帝的审判和刑法，傲慢地拒绝上帝藉着为我们世人流血舍命的他的爱子耶稣基督在十字架上亲自为我们所成全的救恩！本回答被提问者采纳