不是不是多音字
“不”是多音字。
拼音：bù;fǒu
不，汉语一级字 ，读作bù或者fǒu，最早见于
甲骨文 。其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù;"不"借为"否"时，读fǒu。
"不"是"帝"的特殊异体字。不，甲骨文是由"帝"的甲骨文字形减笔而来的特殊
指事字。"帝"是"缔"的本字，甲骨文"帝"是指事字，字形在"木"(树)上端加一横指事符号写成，上端的"才"(房柱房梁)表示以树为柱、以树为梁，即在树杈上构筑巢居;圆圈指事符号表示系束，即在树杈的框架上大量系束枝条，以构成树上栖居空间遮风挡雨的顶面、四个立面、底面。在没有锋利金属工具的巢居时代，不存在凿孔削榫的建筑技术，古人只能利用竹、藤、绳等柔韧材料来系扎、加固连结物。"帝"的简体甲骨文字形将树杈形状简化成倒
三角形，将表示系束的圆圈指事符号简化成横写的"工"状。有的"帝"之甲骨文字形在顶端再加一横指事符号。巢居的发明，使先民摆脱了选择有限、进退不便的穴居困境，为生存赢得了空前广大的自由空间，使中国的
史前文明革命性地跃进一大步;而最早缔枝为巢的部落首领，也由此被先民尊称为"帝"。将"帝"的甲骨文字形省去表示系束的"工"就成为"不"，即树杈未经缔结构造的原始树杈巢居，缺少防护的原始树居要面临风雨侵袭和坠落的危险，甲骨文中"帝"与"不"的造字思路，显示巢居时代的先民对原始树居不安全居住方式的否定态度。
金文、篆文承续甲骨文字形。隶化后楷书省去隶书字形中的倒三角形。
《甲骨文字典》:"象花萼之柎形，乃柎之本字。"(柎，花托花萼的底部)《诗·小雅·棠棣》:"棠棣之华，鄂不韡韡(wěi)。"
郑玄笺:"承华(花)者曰'鄂'，'不'当作柎。柎，萼足也。古音'不''柎'同。"《
说文》解说不确，所训为假借义。"不"借用为否定副词，用在动词、形容词前，表相反的意思。
《诗·魏风·伐檀》:"不稼不穑，胡取禾三百廛兮?"也可以表示禁止、不要。
《孟子·滕文公上》:"病愈，我且往见。夷子不来!"还可表示不是，非。《商君书·更法》:"治世不一道。"通"丕(pī)"。大。清骏声《说文通训定声·颐部》:"不，叚借为丕。"《诗·周颂·清庙》:"不显不承。"《孟子·滕文公下》作"丕显""丕承"。《逸周书·小开》:"汝恭闻不命。"朱右曾校释:"不，读为丕。大也。"又通"鄙(bǐ)"。视为鄙陋。清朱骏声《说文通训定声·颐部》:"不，叚借为鄙。"《韵补·纸韵》:"不，陋也。"《荀子·赋篇》:"君子所敬而小人所不者与?""不"借为"否"时，读fǒu。《史记·廉颇蔺相如列传》:"秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?"义为鸟向上飞翔，亦音fǒu。《说文》:"不，鸟飞上翔不下来也。"