平常心是道；一切唯心造。
自心即佛无须外求。
凡有所相，都是虚妄；若见诸相非相，即见如来。
一念妄心才动，即被诸有刺伤。
如一念微动，即是有所住; 有所住，即非实相。
所以古德云:“一念不生全体现，六根才动被云遮。”
清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
学佛不是求得死后安慰，而是当下就活得自在、解脱和超越！
学佛不过是在学做人而已。
“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”
何为修行？明明是你对，你也要向他人忏悔，这就是修行啦。
大悲无泪， 大笑无声， 大悟无言。或曰：不可说。
色即是空，空即是色；色不异空，空不异色。受想行识，亦复如是。
苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道（三即三毒：贪嗔痴）。
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
记住家和万事兴，无须终日口不停;
爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;
一点笑容最可爱，家里立时见光明;
忍耐任由风雨过，守得云开见月明。
邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。
慷慨施舍，诚心服务，成长创造，无怨无悔，这是人生最大的幸福。
大肚能容， 容天下难容之事;
笑口常开， 笑世间可笑之人。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？！
不要因为他人的愚疑而带来了自己的烦恼
不要因为他人的无知而痛苦了你自己身心！
愚痴的人，总想别人了解他；
智慧的人，努力地了解自己。
禅有四行:一、 有求皆苦；二、无求乃乐；三、打破执着；四、无所求行。
所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观;
不是看破，而是看透; 并非什么都不做，而是及时去做。
成人之美。容人之德。
人真切地过着现在，才是拥有人生。
佛问: 生命在几间? 僧答: 数日间；佛复问一僧，答曰: 饭食间；佛又问一僧，此僧答: 生命在呼吸间。佛曰: 善哉，这才是生命。
僧问石头: 如何是解脱? 石头反问: 谁缚汝?
僧问: 如何是净土? 石头反问: 谁垢汝?
僧问: 如何是涅槃? 石头反问: 谁将生死与汝?
. 一僧问五泄灵默禅师:“如何得无心去?”
禅师曰：“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”
一佛名为“大无畏”，度人时叫做“施无畏”。无畏有五: 无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。所谓”戒定慧“是也。
佛陀说: 努力才是一个人的幸运之星，一个人不该把时间浪费在卜卦和选择黄道吉日上，自己才是自己的主。
能为万象主，不逐四时凋。
人生追求富贵快乐，必备五个要素: 不杀生而培慈爱; 不偷盗而富义气; 不邪淫而重礼义; 不妄语而有信用; 不酗酒而造诸善。
并非有钱即快乐，问心无愧心最安。
批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
用爱化疑。心中有爱，就不会有疑。
心中常存知足、善解、感恩、包容。
敬重贵人，礼待小人。
越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练? 磨练成就成长创造！
恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。
世上有二件事不能等: 一孝顺，二行善。
冤家路窄时，留一步与人行;
滋味浓厚者，减三分让人尝。这是涉世一极安乐法！
修行要有诚心，更要有恒心；
修行不是一朝一夕，而是时刻如此；
平时不必多言，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水养生保健。