历朝历代肯定都有怕老婆的人和故事，这是毋庸置疑的。比如东晋王导就是一个很怕老婆的人，而唐朝怕老婆的就更多了，比如贞观名相，我们都很熟悉的房玄龄就是怕老婆的典型，据说连唐太宗都无可奈何。明朝的大将戚继光也是怕老婆的典型。
不过东晋王导怕老婆无疑是他在外面胡搞，而唐代怕老婆是唐朝开放，女子地位本来就高，明朝戚继光怕老婆完全是因为他尊重和爱。所以，这些个朝代都无法与下面这个朝代相比。
那么，哪个朝代才是最怕老婆的时代？宋朝。
没错，就是宋朝，宋朝怕老婆简直可以说是风气。宋朝为我们留下很多怕老婆的典型故事，比如河东狮吼、“补阙灯檠”、“胭脂虎”等等。
最著名的就是河东狮子吼。据《容斋三笔》上记载，
“河东狮”指的是北宋名士陈季常的妻子。
陈季常是北宋名臣陈希亮的第四子，虽然出身官宦世家，却喜欢舞刀弄剑、谈禅说佛，对求取功名毫不上心。
中年的陈季常“居于黄州之岐亭，自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’，好宾客，喜畜声妓”。陈季常隐居在黄州龙丘，家里来了客人，陈季常以美酒相待，叫歌姬歌舞助兴。这本来没什么，但陈季常的妻子柳氏非常不喜欢丈夫的这种做法。
柳氏一贯善妒凶横，每当陈季常以歌妓招待宾朋时，柳氏便在内室用木棍“咣咣”敲墙，还当着众宾客的面，对丈夫大吼大叫。
当宾客看到这样，自然纷纷告辞，至于客人走后，陈季常是跪搓衣板还是顶夜壶，就只能自求多福了。
为此，陈季常的好朋友苏轼写了一首诗送给他：
“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
“河东狮吼”的典故，就是这么来的。陈季常另一位朋友黄庭坚也曾写信问他：“审柳夫人时须医药，今已安平否？公暮年来想渐求清净之乐，姬媵无新进矣，柳夫人比何所念以致疾邪？”
意思就是说柳夫人不断用药，如今是否康复了？您晚年想过清静日子，不再新进歌妓，柳夫人还有什么烦恼以至于生病呢？
显然，陈季常怕老婆的“美名”已在朋友间传开。
“胭脂虎”的故事来自陶榖《清异录》：“朱氏女沉惨狡妒，嫁陆慎言为妻。慎言宰尉氏，政不在己，吏民语曰‘胭脂虎’。”
意思是说河南尉氏县有一位名叫陆慎言的县令，他所娶的朱氏女“沉惨狡妒”、凶悍无比，陆慎言对其言听计从，连县里的政事都听老婆定夺。正因如此，尉氏县的小吏和百姓一提起这位朱夫人，都以“胭脂虎”为代称。
要不是怕老婆，这个县令在历史上连名字都不会留。
“补阙灯檠（qing）”的典故也出自宋人。此事记录在《清异录》上，话说冀州有一名儒生，叫“李大壮”，别看他名字中有“大”又有“壮”，实际上胆子是又小又畏，非常怕老婆，“畏服小君（妻子），万一不遵号令，则叱令正坐”，意思是如果不听老婆的话，老婆就叫他坐在板凳上，然后在他头顶放上一只灯碗，点燃灯火，这个大壮只能乖乖接受老婆大人的体罚。时人乃戏谑地称他为“补阙灯檠”。
但跟下面这位相比，以上还是小儿科。众所周知，沈括是中国历史上最具著名的科学家之一，他的那本《梦溪笔谈》奠定了中国科学在世界上的地位。但其实，沈括是一个特别怕老婆的人。
他的第二任妻子张氏“悍虐”，“存中（沈括）不能制，时被棰骂，捽须堕地，儿女号泣而拾之，须上有血肉者，又相与号恸，张终不恕”。什么意思呢？
沈括不知道怎么惹怒了张氏，张氏直接将沈括的胡子薅下来一大把，直接被拔了胡子，太惨了，疼的沈括嗷嗷叫，子女看了都大哭。
当然，宋朝还有很多怕老婆的例子，王钦若、夏竦、秦桧、周必大、晏殊、陆游……这些我们熟知的宋朝大臣与名流，也都有“惧内”之名。
可见，在北宋时期，怕老婆不是个别情况，而是比较普遍的现象。曾巩就说：“近世（指宋代）不然，妇人自居室家，已相与矜车服，耀首饰，辈聚欢言以侈靡，悍妒大故，负力阀贵者，未成人而嫁娶，既嫁则悖于行而胜于色，是男事女，夫屈于妇，不顾舅姑之养，不相悦则犯而相直，其良人未尝能以责妇，又不能不反望其亲者，几少矣。”
那么，我们好奇的是，宋朝男人为何如此惧内、怕老婆？
跟宋朝的社会风气有关，宋朝重文轻武，经济繁荣，商品经济发达，社会文明程度开放，当时的社会环境也对女生较为宽容，女性改嫁、经商等行为司空见惯。关键问题是，宋朝女人有财权，财权决定着事权，家庭中也不能例外。而且惧内还是宋朝开放的体现，“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。”
所以说宋朝并非我们想象的那样三从四德，真正三从四德是宋以后的事情。因此，宋朝是中国历史上最怕老婆的时代，不假。