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在中国古代家国一体的社会中忠孝观念源远流长其源头是什么
如题所述
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推荐答案 2023-01-04
答:在中国古代家国一体的社会中忠孝观念源远流长其源头是有国才有家,百事孝学先。
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其他回答
第1个回答 2023-01-10
在中国古代家国一体的社会中忠孝观念源远流长其源头是宗法制。
第2个回答 2023-01-10
其源头是宗族制。宗族制度是由氏族社会父系家长制演变而来的。
相似回答
在中国古代家国一体的社会中忠孝观念源远流长其源头是
什麽
答:
古代
宗法制
是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级,它保证贵族的特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结;有利于凝聚宗族,“国”“家”结合起来,强化王权。
在中国古代
“
家国一体
”
的社会中
,
忠孝观念源远流长
,
其源头是
( )。
答:
宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度
。“孝”是中国家庭中晚辈对 长辈的正确态度,由此可知对此做出明确规定的政治制度是宗法制。故本题选A。
在中国古代
“
家国一体
”
的社会中
,
忠孝观念源远流长
,
其源头是
( ) A...
答:
纵观整个材料不难发现,“源头 ”才是本题的题眼,“源头 ”当然是很久远的制度了,在本题中只有A.
宗法制
才能让人产生“家国一体”的观念,同时,也只有A能谈得上是“源头级别”的制度,所以本题答案是A.宗法制。另外,BCD都是有宗法制所衍生的制度。
忠孝的源头是什么
答:
宗法制
。在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是宗法制。忠孝文化是中国古代社会具有的一个鲜明的特征,就是宗法制,正所谓“家国同构”,家即天下,天下即家,家是缩小的国,国是扩大的家。
2010
历史
卷
答:
12.在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是
A.宗法制
B.郡县制 C.君主专制 D.中央集权制 【解析】A 宗法制把家、国联系在一起,为人臣者忠于君主,为人子者孝顺长辈,忠孝观念根源于以嫡长子继承制为中心的父系宗法制度。 (评:这道题可能有学生考虑到“...
中国古代
‘
家国一体
’
的社会中
,
忠孝观念源远流长
,
其源头是
?
答:
西周开始实行的
宗法制
和分封制
求先秦时期的历年高考题,有答案的
答:
A(10)12.在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是
A.宗法制
B.郡县制 C.君主专制 D.中央集权制 C(07)1.下列选项中,能反映商朝农耕生产的是 D(08)4.齐国管仲说:“凡为国之急者,必先禁未作文之巧。未作文巧禁,则民无所游食,民无所游食则必...
高一
历史
经典例题
答:
2.在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是 A.
宗法制
B. 郡县制 C.君主专制 D. 中央集权制3.柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说:“其为制,公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端,主要体现在A.百姓不再是封君的属民 B.更有利于皇帝集权 C....
...在“
家国
同构”
的观念
下,
忠孝一体
,国由家组成,家是国的缩小,国_百...
答:
A 试题分析:
宗法制
是西周统治者创立的利用血缘关系的亲疏来维护政治关系的上下尊卑贵贱秩序的社会政治制度。以宗法制为纽带的家族成为自成一体的微型邦国,国家可以看做是宗法家庭的扩大。中国人的宗族观念、认祖归宗、尊宗敬祖的忠孝观念都源于宗法制度。故选A。
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