历史简答题

Question

列举唐代中外文化交流的重要史实

Answer 1

一.唐与日本
史实
631年日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“
”。到838年止，日本派出遣唐使共十三次.
1970年在西安发现的日本银币，很可能就是遣唐使带来的。
日本奈良
内正仓院所存放的唐代乐器、屏风、
、大刀等珍贵文物，就有一部分是遣唐使带回去的。
为了吸收中国的文化成果，日本选派了不少留学生来唐学习，他们被分配到长安国子监学习各种专门知识。
日方代表人物

。公元717年到长安入唐太学就读。毕业后受到唐玄宗
的赏识，在唐朝廷担任官职，同时取了一个中国名字晁衡，并长期留居中国，擅长诗文。在唐历任
、秘书监等职。
中方代表人物
鉴真大师东渡：鉴真生于公元688年，比晁衡大一岁，他多次受日本佛教界多次邀请，也立志东度日本传授佛教戒律，从公元743的开始，他先后五次东渡日本，因种种原因都未成功。历尽艰险的鉴真双目失明，可是他东渡日本的决心丝毫没有动摇地，他们与天宝十二年十五日开始启航前往日本.

二.唐与印度
史实
　　
贞观三年西行，孤身涉险，历尽艰难，经秦凉高昌等地，抵天竺北境，即越过今之新疆省北路，经
、阿富汗而进入印度境内，沿途瞻礼圣迹，迤逦南行，至
。时为贞观五年，师三十岁，遂留学
，入
论师门下，习
等。
　　玄奘所带回的经像舍利等，凡数百件，其中除佛像及佛舍利150粒之外，共请回
梵文原典520至657部。并著有
以及熬糖法

三.唐与今朝鲜韩国
史实
681年新罗神文王即位，唐高宗遣使册封，唐与新罗的关系开始了新的一页——全面友好的
。
唐《户令》规定：外国人来到唐朝境内，所在州、镇供给衣食，并且将他们安置有空余土地的地方入籍。唐《赋税令》还规定：定居在唐朝境内的外国人可以享受免除10年赋税的优厚待遇。唐允许新罗人在聚居区设立自治机构，行使一定程度的自治权利。

首先是来唐求学的新罗学生

为新罗留学生中的佼佼者。崔致远自幼好学，12岁时泛海而来自费求学。874年，18岁的崔致远考中进士.崔致远28岁时归国。崔致远在新罗先后任翰林学士、守
、知瑞书监等职，崔致远还因隐居后实践和传播中国的道教思想，被公认为对中国的本土宗教——道教传入新罗的有功之人，有“东方丹学之祖”和“新罗道教鼻祖”的美誉。

其次是来唐求法的新罗僧

慈藏出身贵族，后出家为僧。636年赴唐求法。唐太宗派官员慰问，并赐以丰厚的财物，将他安置在长安城内胜光寺别院。643年，新罗命令慈藏回国。唐太宗亲自召见慈藏，赐予杂彩500段和
1部。回国后，担任新罗国的大国统，主管全国僧尼一切事务，制定戒律——“慈藏定律”，整肃教团，有力地推动了新罗佛教的发展

圆测是唐高僧玄奘的著名弟子。圆测于15岁时（627）来到
留学，开始跟从法常、僧辨学习佛教经纶。后来玄奘从天竺归国后，圆测就改向玄奘学习
、《
》。

于
来唐，在广州先后拜印度僧金刚智和唐僧不空为师学法。

新罗僧地藏最具传奇色彩。719年24岁的
来华，先至杭州，后辗转至九华山。
据说金乔觉在其99岁行将圆寂之时，召众示寂，尸坐于石函之中死后3年肉身不腐，与佛经中的
相似。佛教信徒认为他是地藏菩萨的化身，因此称他为“金地藏”。当时的居士、僧众在他的葬地建立了“地藏塔”以供朝拜，九华山亦从此逐渐形成盛大的香火地，成为中国佛教四大名山之一。
同时
的音乐传入唐朝。

四.唐与中亚欧洲
史实
波斯商人遍布各地，波斯是
的重要中转站。
，唐高宗时遣使通好，在广州大食人还建立了伊斯兰礼拜寺。中国的早知纺织瓷器等技术通过大食传入欧洲，非洲。

阿富汗在隋唐称为
，地处东西方陆路交通的要冲，是丝绸之路的南路必经之地，唐太宗时，吐火罗多次派使臣来唐通好，高宗时曾派出使者到那里访问。玄宗时，双方往来尤为频繁。吐火罗曾送来名马、玻璃、玛瑙等。

波斯即是今伊朗，在我国古书中也称之为安息。17世纪中期，波斯被大食灭亡，波斯国王卑路斯和王子先后定居长安，后来都客死唐朝。许多波斯商人到唐朝经商，开设波斯胡店，以经营宝石、珊瑚、香料、药品而驰名。

唐朝称阿拉伯为大食。651年，大食遣使和唐通好。中国的纺织、金银等制作技术，尤其是造纸术，从此传入西亚以及欧洲、非洲。

隋唐时称东罗马为拂。公元166年，
安敦王朝首次派使臣来东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。唐朝时通过丝绸之路运往东罗马的丝绸、瓷器更多。东罗马的吞刀吐火等杂技、治疗
和眼病等医术也传到了唐朝

Answer 2

1.遣唐使：日本“大化改新”后，社会的发展，更加迫切地需要从中国汲取先进的政治、经济制度，文化科学知识和生产技能，这就出现了日本朝廷派遣大批的使节、留学生和学问僧入唐通好、求学求法的高潮。遣唐使是日本社会进步的媒介。
2.鉴真东渡: 鉴真是扬州大明寺高僧。742年，应日本僧人邀请，东渡日本，前后经过12年，六次起程，五次失败，但他矢志不渝，终于在753年第六次东渡成功。在此后十年里，鉴真一行先后在日本的九州、奈良等地传布佛教，并将中国的建筑、雕塑、医学等知识介绍到日本。鉴真对中日文化交流做出了杰出贡献。
3.玄奘西行:玄奘，俗姓陈，名炜，13岁时出家为僧，玄奘是他的法名。627年，玄奘从长安出发，出玉门关，过沙漠，翻高山，历经千难万险，最终到达印度。在印度留学15年之后，于645年带着六百多部佛经及其他物品回到长安，受到唐太宗的接见。玄奘是唐代著名的翻译家、探险家和佛学大师，他架起中印友谊的桥梁，在世界文化史上做出了不可磨灭的贡献。
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Answer 3

（1）主要史实：①遣唐使：遣唐使是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。遣唐使把唐朝的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑技术以及生活习俗等带回日本。对日本的生产、生活与社会发展产生了深远影响。②玄奘西行：贞观初年，玄奘从长安出发，前往佛教圣地天竺，求取佛经。到达天竺后，玄奘用大约十七年的时间研习佛法。玄奘从天竺带回大量佛经回到长安，专心翻译佛经，他还把《老子》翻译成梵文，介绍到天竺。玄奘及其弟子还根据旅途见闻，写成《大唐西域记》。玄奘是第一个系统地把天竺佛教、历史、地理、风土人情等记录下来并介绍到中国的人。③鉴真东渡：唐玄宗时，鉴真接受日本学问僧的请求，东渡日本弘扬佛法。还把中国的医药、建筑、雕塑、文学、书法、绘画等技术知识介绍到日本。对中日经济文化交流作出了杰出的贡献。
（2）发展特点：唐朝中外文化交流具有双向性。一方面，唐朝的经济文化对日本、天竺等国产生了巨大的影响；另一方面。唐朝也在频繁的对外经济、文化交流中，成为一个开放的国家，进一步促进了自身经济、文化的发展。
（3）启迪：①一个国家只有经济、文化先进发达，才能对国外产生巨大的辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。②一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会有所得益，有所进步。③国家和民族不论大小强弱，均有所长；一个国家只有积极开放，虚心学习，才能充分吸取别人的精华，丰富自己的文化。

Answer 4

唐朝的丝织品有明显花鸟鱼虫图样，是受外来波斯文化的影响。唐代人服饰有一部分胡服。民风开花。松赞干布与文成公主。唐代与日本商贸发达。海上丝绸之路兴起。

Answer 5

1日本遣唐使，唐朝从贞观年间开始，日本来中国的遣唐使有十多批，他们吸收中国文化，进行了大化改新。
2鉴真东渡日本，辛勤不懈地传播唐朝文化，如唐招提寺。
3唐与新罗贸易频繁，新罗物产居唐朝进口首位。
4玄奘西游，编写 大唐西域记