古人关于修身养性之道,特别强调一个“静”字、一个“忍”字。如,诸葛亮即有“非静无以成学”、“宁静致远”等,而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫。这是有一定道理的。
古人的所谓“修身养性”,实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径,就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。而要“修”要“养”,就首先要能“静”能“忍”,否则,心浮气躁,如何修得下去,养得起来?
所以,古人说:“躁心浮气,浅衷狭量,此八字是进德者之大忌也。去此八字,只用得一字,曰主静。”“万事忍为上”等等。足见“静”、“忍”的重要。
静,是修身养性之基。静能修身,静能养性。静下来,才能深入思考,才能领悟先贤之智慧,才能沉淀心境。静,就是去除杂念,心无旁骛,专注于自我修炼。静,就是内心平和,不受外界干扰,保持内心的纯净与安宁。
忍,是修身养性之魂。忍,就是要学会包容,学会宽恕。忍,就是面对困难和挫折时,不轻易放弃,保持坚韧不拔的毅力。忍,就是在面对诱惑时,能够坚守自我,不为所动。忍,就是要有宽广的胸怀,能够包容他人的不足,不因小失大。
静与忍,是修身养性之道的核心。只有静下来,才能真正理解世界,理解自己;只有忍住,才能真正成就自我,超越自我。静与忍,相辅相成,相互促进,共同构成了修身养性的完整体系。只有掌握了静与忍,才能达到真正的修身养性,才能真正实现自我完善。
古人关于修身养性之道的智慧,至今仍然值得我们深入学习和借鉴。让我们在日常生活中,学会静心,学会忍耐,不断提升自我,完善自我,成就自我,以达到真正的修身养性。
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