有人说：“机遇青睐有准备的头脑。”还有人说：“机遇只垂青那些潇得怎样迫求她的人。”没错，但都只是道出了获得机遇的必要条件。事实上，有了“有准备的头脑”和“懂得怎样追求”的人并非都能如愿以偿，因为并不是任何时候，每个人的命运都能掌握在自己的手里。正如要想果实丰硕，种子固然重要，但适宜的生长条件同样举足轻重。因而我要说，机遇同样偏爱有利的外部条件，而且只有开放的社会环境，才能为更多人孕育更多更好的机遇。
机遇并不是什么新的概念，但传统的封闭的社会只能提供有限的且对大多数人并不均等的机遇，在旧时代，机遇并非个人所能把握。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原不可谓不“懂得追求”，但等着他的却是自投泪罗的结局；陶渊明自幼立志“大济苍生”，可谓“有准备的头脑”，但到头来也不得不陷人“采菊东篱下，悠然见南山”的无奈；白居易多么踌躇满志：“丈夫贵兼济，岂独善一身。”结果却只能发出“世间尽不关吾事”、“世事从今口不言”的悲叹；“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，看来曹雪芹既有“有准备的头脑”，又“懂得怎样迫求”，但机遇又何曾光顾过他?“举家食粥酒常赊”不说，未满半百就凄然长逝，留下的只是琴剑在壁、“新妇飘零”，别说看到自己的作品刊行于世，竟连八十回之后的手稿也不能保全!“越是超时代的文化名人，往往越是不能相容于他所处的具体时代。”(余秋雨话)这是那个时代的悲剧。
因而可以这么说，谋求社会进步，从一定意义上看，也就意味着为人们创造更多的均等的机遇；搞改革，也即意味着探索一套为人们提供更多均等机遇的机制。人人都有机遇，人人就都有了目标，有了目标就有了挑战，有了挑战就能激活人的内在动力，人人都有了活力，那么整个社会便充满了无限的生机。这个问题值得我们各个层面上的谋事者深思。
一. 基本概念
机遇，道家哲学。既时遇指后天的机遇和时间。被理解为有利的条件和环境。可以按照字面意思理解为忽然遇到的好运气和机会。另外:著名歌手蔡琴也有一张专辑叫《机遇》。
二. 引证解释
机遇，即时遇，通常被理解为有利的条件和环境。
老舍《四世同堂》三七:"假若他的术贯中西的医道使他感到抓住了时代的需要，去作妓女检查所的秘书就更是天造地设的机遇。"杜鹏程《保卫延安》第四章一:"第一营还算机遇不坏，他们驻的村子下面，有一眼小泉子。"沙汀《困兽记》七:"当人置身于某种机遇，纵是谈到不幸，也不会悲伤的。"。
三. 拿破仑捕捉机遇
拿破仑·波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。
1793年，他前往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特派员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。
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