一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如： 奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同 常用敬辞 卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 ？？惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） ？？惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 ？？家父：谦辞，对别人称自己的父亲 ？？家母：谦辞，对别人称自己的母亲 ？？驾临：敬辞，称对方到来 ？？见教：客套话，指教（我），如“有何见教” ？？见谅：客套话，表示请人谅解 ？？借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 ？？借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 ？？金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 ？？金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” ？？进见：前去会见，（多指见首长） ？？进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言” ？？晋见：即进见 ？？觐见：（书）朝见（君主） ？？垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
？？垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信） ？？久违：客套话，好久没见 ？？久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） ？？问鼎：指谋图夺取政权（中性词） ？？伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 ？？劳步：敬辞，用于谢别人来访 ？？劳驾：客套话，用于请别人做事或让路 ？？令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿 ？？令郎：敬辞，称对方的儿儿子 ？？令亲：敬辞，称对方的亲戚 ？？令堂：敬辞，称对方的母亲 ？？令尊：敬辞，称对方的父亲 ？？留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 ？？蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外） ？？名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 ？？内眷：指女眷 ？？内人：对别人称自己的妻子 ？？赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 ？？舍间：谦称自己的家，也称“舍下” ？？舍亲：自己的亲戚。
？？台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件） ？？台甫：敬辞，旧时用于问人的表字 ？？台驾：敬辞，旧称对方 ？？台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。 ？？泰山、泰水：岳父、岳母 ？？托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。
？？外舅：（书）岳父。 谦辞 谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞， “家”字一族。
用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。
“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。
如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。 “小”字一族。
谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。
“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。
如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。 “敢”字一族。
表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。
“愚”字一族。用于自称的谦称。
如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。
如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。 “敝”字一族。
用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。
“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。
如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。 另外还有寒舍：谦称自己的。
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生 2、不学礼，无以立。——孔子 3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》 4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 5、无礼是无知的私生子。
——巴特勒 6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生 7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 10、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 扩展资料：文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。
文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的素养、更是国家的脸面。所以，我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，就更应该用文明的行为举止，合理的礼仪来待人接客。
这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
1、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之.--孟子2、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛.--诸葛亮3、礼貌是有教养的人的第二个太阳.--赫拉克利特4、礼貌经常可以替代最高贵的情感.--梅里美5、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸.--约翰逊6、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋.--维吾尔族谚语7、人有礼则安，无礼则危.--《礼记》8、博学于文，约之以礼.--孔子9、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰.--清.颜元10、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现.--美.爱迪生11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事.--英.洛克12、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的.--法.卢梭13、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.--法.孟德斯14、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱.--西班牙.塞万提斯15、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌.--德.歌德16、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要.--俄.赫尔岑17、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁.--荀卿18、礼，天之经也，地之义也，民之行也.--左丘明19、美德是块宝石.--英国.约翰·洛克20、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢.--美.兰道使人高贵的是人的品格.——劳伦斯自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵.——管仲探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习.——富兰克林自敬，则人敬之；自慢，则人慢之.——朱熹谦虚是不可缺少的品德.——孟德斯鸠有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的.它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.——歌 德 礼貌比法律更强有力.——卡莱尔 礼貌经常可以代替最高贵的感情.——梅里美 礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡.——Arthur Schopenhauer 一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子.——歌 德 尊敬别人就是尊敬自己.——高尔斯华绥。
程：指程颐。旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。
比喻求学心切和对有学问长者的尊敬
程门立雪
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。
过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
“程门立雪”就由此而来，成为千古佳句，流传至今。
孔子尊师 公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行.到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子.正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎.孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼.进入大厅后，孔子再拜后才坐下来.老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教.”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解. 回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识.孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师.”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑.善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来.至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的.老子，其犹龙邪！”。
1、礼貌使人类共处的金钥匙。
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
3、侈而惰者贫，而力而俭者富。
4、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
6、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
7、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
8、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
9、静以修身，俭以养德。
10、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
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关于文明礼仪的句子 而耻智之不博（2）
11、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
12、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
13、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
14、理智要比心灵为高，信用中国编辑思想要比感情可靠。
15、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
16、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
17、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
18、贫而无谄，富而无骄。
19、强本而节用，则天不能贫。
20、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
文明礼貌名人名言
1、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
?2、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
?3、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
?4、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
?5、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
?6、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
?7、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
?8、博学于文，约之以礼。——孔子
?9、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元
?10、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生
?11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克
?12、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭
?13、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯
?14、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯
?15、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德
?16、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄. 赫尔岑
?17、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀卿
?18、礼，天之经也，地之义也，民之行也。——左丘明
?19、美德是块宝石。——英国.约翰·洛克
?20、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。——美.兰道
●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）
●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）
●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）
●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）
●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）
●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）
●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）
●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）
●礼者，人道之极也（荀子）
●安上治民，莫善于礼（孝经）
●道之以告德，齐之以礼（论语）
●不学礼，无以立（论语）
●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）
●礼，天之经也，民之行也（左传）
●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）
●人有礼则安，无礼则危（礼记）
●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）
●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）
●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）
●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）
言不信者，行不果 ——墨子 民无信不立 ——孔子 没有诚实哪来尊严 ——西塞罗 真话说一半常是信用中国编辑弥天大谎 ——富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ——孟子 失信就是失败 ——左拉 真诚是一种心灵的开放 ——拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ——约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与信用中国编辑高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ——大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ——莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ——高尔基 隐瞒真实，就是骗自己。 君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。 一言九鼎。
一诺千金。 言而有信。
金口玉言。 君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。 两心不可以得一人，一心不得百人。
——《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德信用中国编辑 ——乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ——瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ——罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ——哈代 老老实实最能打动人心 ——莎士比亚 真诚信用中国编辑与朴实是天才的宝贵品质 ——斯坦尼斯拉夫斯基 纸包不住火，错误是隐瞒不了的。 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人信用中国编辑最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，信用中国编辑思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量信用中国编辑发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家信用中国编辑，也适用于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下。
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1、强本而节用，则天不能贫。
2、土扶可城墙，积德为厚地。
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
4、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
5、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
6、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
7、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
8、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
9、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
10、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
12、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
13、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
14、贫而无谄，富而无骄。
15、静以修身，俭以养德。
16、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
17、侈而惰者贫，而力而俭者富。
18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
20、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
21、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
22、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
23、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
24、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
25、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
26、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
27、理智要比心灵为高，信用中国编辑思想要比感情可靠。
28、无礼是无知的私生子。
29、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
30、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
31、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
32、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
33、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
34、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
35、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
36、礼貌使人类共处的金钥匙。
37、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事